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朋友轉寄來整理好的考題和一篇中時文章,在網路上我已經看到有人在討論,所以轉錄過來分享一下。:) Thanks to seiku。

參考資料:本年法國中學畢業會考﹝Bac﹞第一科,哲學作文題。﹝四小時答兩到三千字,頗不容易呢!題目很有趣,有興趣的人練習看看吧...^^﹞

文學類考生三選一:

1. 若有所悟是否即是對於思想桎梏的解脫?(Toute prise de conscience est-elle lib é ratrice?)
2. 藝術品是否與其他物品一樣屬於現實?(Les oeuvres d'art sont-elles des r alit s comme les autres? )
3. 解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》(Ethique Nicomaque)中有關 “責任” 的論述。(Expliquer un extrait de "Ethique Nicomaque" d'Aristote sur le th me de la responsabilit.)

科學類考生三選一:

1. 欲望是否可以在現實中得到滿足?(Le d sir peut-il se satisfaire de la r alit?)
2. 比較腦力勞動與體力勞動有何意義?(Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel? )
3. 解釋休謨在《道德原則研究》(Enqu te sur les principes de la morale)中有關 “正義” 的論述。(Expliquer un texte de Hume extrait d'"Enqu te sur les principes de la morale" sur le th me de la justice.)

經濟社會類考生三選一:

1. 人們是否可以擺脫成見?(Peut-on en finir avec les pr jug s? )
2. 我們可以從勞動中獲取什麼?(Que gagnons-nous travailler? )
3. 解釋尼采在《人性,太人性》(Humain, trop humain)中有關 “德行”的論述。(Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la morale.)


中國時報 2007.07.08

「人能否不要國家?」

蔡筱穎\巴黎

同樣是聯考的季節,在台灣的大學聯考以及在法國的高中畢業會考都是媒體報導的焦點,不同的是,基於兩百多年的會考傳統,法國是以哲學科目的考試展開,而且年年的哲學題目都會引起社會的高度關注和討論,媒體更是請哲學家或是作家就此題目作答,並在平面媒體上大篇幅刊載,或是在廣電頻道中作長時段討論。

哲學考試是法國高中畢業會考的一大傳統特色,不同於歐洲其他國家僅是聊備一格的哲學史介紹,法國是歐洲唯一在高中教授哲學課程的國家,選擇文科的學生每周要上七小時的哲學課,而經濟社會科和理科的學生也分別要上四小時和三小時的哲學課,教育部強調哲學課程的目的是要「培養學生的批判性思維,並建立理性分析座標以領悟時代的意義」。

法蘭西院士應考「無法改」

也就是因為這個法國文化的特殊性,所以每年會考時,哲學科是必考科目的第一科,在四小時內寫一篇二、三千字長文,今年的五十萬名學生每人都須在三個考題中,就其中兩個問答題選一題作答,另一題則為一篇哲學相關文章的閱讀心得評論,不同科別的哲學考題難度略有不同,占總分的比重也不一致。

考題公布後,馬上成為新聞媒體報導評論的重心,如費加洛報就邀請作家參加哲學考試,貪玩的法蘭西學院院士德奧梅嵩寫了四小時後出場說「我不敢保證有六十分」,費加洛報刊登了他的應答考卷,結果不像其他作家有分數,閱卷老師的評語是「無法改的」。

眾多平面媒體都以多頁篇幅刊登哲學家或作家的解題論述,廣電媒體則以三到四個小時針對哲學考題請哲學家講解辯證概念。

今年的試題反映了政治現實,例如經濟社會科的試題「工作能夠讓我們贏得什麼?」回應了此次總統大選中有關工作價值的辯論,理科的試題是「體力勞動和腦力勞動的對比有什麼意義?」或者「欲望能夠從現實當中得到滿足嗎?」技術類舞蹈音樂與技巧專業科則有「人能否不要國家?」

一如往年的題目,較少針對心理學和形上學出題,而是涉及高中哲學課程討論的主體、文化、理性與現實、政治、道德等大綱,如「能否將自由視為一種拒絕的權力?」「什麼是公眾輿論能承受的真理?」「藝術是一種語言嗎?」「不服從法律是否可算是理性行為?」「是否一切問題都應依靠國家來解決?」以及歷史的「如果是你,會往廣島長崎扔原子彈嗎?」等考題,在左右派對社會福利和自由經濟路線的辯論越來越激烈時,自二○○二年起強調「自由」和「國家」的概念也多成為考試的主題。

歷年考題屢見科學反思

對科學的反思也常被提出,如「我們對現實的認識是否受科學知識的局限?」「經驗可否表明什麼?」在生活上「我們是否有可能成為某種科技產品的奴隸?」「經濟學家是否應當寧要幸福而放棄真理?」等都是目前每年的出題範圍。而穆勒有關《信任乃社會之基石》的文本解釋,以及洛克關於《私有財產》的文本,都在近幾年隨著題目的政治色彩增加被強調出來。

由於哲學的訓練是要讓學生負起個人以及公民的責任,以哲學分析顯示演繹推理的理性力量,及在日常生活中的相應推論。所以,改卷的教師都傾向在哲學的作答中瞭解學生的邏輯性,對題目的分析和比較、有質疑文本思考,以及就此文本發展辯證思考的能力,因此擺脫陳腔濫調以及背誦哲學史的束縛,以理性思考解釋批判成為必要。

薩科奇也只拿了九分

不過,最著名的例子是有一年的考題中,有一題僅有「風險」兩個字,一位學生冒著極大的風險,僅以四個字回答:「就像這樣!」卻得到了高分。

哲學考試的傳統對法國人而言是一種「文明賭注」的驕傲,就像密特朗總統晚年和友人談到他的私生女瑪薩琳時,會以她高中會考的哲學分數是十六分,非常驕傲「從來沒有見過這麼高的哲學分數」!不過,新上任的法國總統薩科奇的哲學考試在二十分中僅得到九分的事實,也讓學者正視到學生面對抽象問題的焦急,菁英式的哲學課程教學理念是否要改革,或是如頑石般的抵抗現實,則是每年哲學考試後,教育界自己的考題。


人能否不要國家????關於哲學教育(revise) - La Pensée Sauvage
看一下德國高中學測歷史考題吧 - Blah Blah Blah

yufenghsu 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

看到兩篇長老教會盧俊義牧師的文章,是關於祖先牌位的事,但我想也可以類推至基督信仰和傳統文化的思考。我不是基督徒,只是對這信仰有些概念也有興趣而已。基本上,大家對同一本聖經的解讀本來就有所不同,不過,上帝是愛,這應該是可以達成共識的吧?對上帝的忠誠,能否在包容一點的情形下達到呢?不需要用動干戈,否定貶抑的方式去彰顯上帝吧,這樣上帝一定也會傷心的。

另外我不喜歡因信仰而生的不合邏輯的揣測,還有一堆偽科學(當然不限於基督信仰,佛式信仰和其他信仰也有,可能因為基督信仰有神創造天地這一書,所以攻擊科學界的現象比較常見)。不打妄語,這上帝也有教啊。

盧俊義牧師聖經研經園地

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祖先的牌位 原文

最近經常遇到有人問我一件事:「祖先的牌位要怎樣處理?」可以想像的到,會有這樣問題的,都是初代的基督徒,且是長子。我的回答是:「那是很重要的祖先遺產,要珍惜。」有的人聽到我這樣說,感到很訝異,因為他們教會的牧師都說要將之焚燬、丟棄。但大部份是聽了之後,突然覺得原本心裏掛慮的重擔都卸了下來,心情也開始輕鬆起來。

祖先牌位的問題,其實並不是今天才有,早在十六世紀天主教耶穌會神父利馬竇等人到中國去傳福音的時候,就已經遇上了。他是允許信徒祭祖的宣教師,而且是非常成功的宣教師。

早期宣教師來台,看到信徒家裏大廳都擺著神明和祖先牌位,就統統將之當作神明看待,而確實民間也是將祖先看成是「庇護者」,因此,有些人不單純是追思紀念祖先而已,還認為已在「陰界」的祖先會有能力影響到「陽界」的活人。早期台灣社會除了祭祖的風氣興盛之外,將祖先看成鬼神敬拜的習俗已與民間宗教信仰混合在一起。這也是為甚麼宣教師在舉行除偶像禮拜時,乾脆將所有神明桌上一切東西全部掃除之因。甚至還有在舉行潔淨禮拜時,當場將祖先牌位和神明像一起用柴刀劈成兩半,然後用火燒毀。今天這種形式的「除偶像禮拜」或是「潔淨禮拜」,在某些教會還繼續著。

但我不認為這樣的作法是必要的,原因是祖先牌位其實就是我們文化中非常重要的祖譜。只要轉過背後來看就會看到一代代相傳的家族譜系寫的非常清楚。也因為這緣故,許多早期歸信耶穌的信徒,都無法寫出族譜,甚至忘記了祖先的來源,這是非常可惜的事。

今天當我們再次反省信仰與文化之間的關係時,我們應該有更明確的作法。事實上,有越來越多人明確知道,祖先牌位並不是代表著神明,祖先也不是神,而是當長子的,有責任將祖先的牌位給繼承下來,並將之繼續傳承下去給下代孩子,雖然那塊祖先牌子並不是傳家寶,但至少知道那是代表著家族譜系,是非常重要的文化遺產,應該好好保存才對。我甚至認為應該將祖先牌子給予尊貴式的放置在家裏大廳中(或是客廳),讓客人來家裏訪問時,也可以明白傳承這個牌位的主人,是其家族裏的第幾代,這也是家裏的一個榮耀。

當信徒遇到祖先牌位的問題時,通常都會問說:「如果繼承了下來,要怎樣對待才好?」我的看法是:

1. 先將原本已經被香燻黑的「神子牌仔」擦拭乾淨。也可將之恢復成原有的木材顏色。
2. 將之放在客廳的櫥窗,或是明顯處,也可將之放在家裏被看成是最重要的地方。例如有些信徒家裏牆壁上有掛著「基督是我家之主」,就可以將祖先牌位擺在這壁飾下方處的高腳几上,若客廳中有擺著十字架,也可將祖先牌位放置在十字架的旁邊。
3. 可以在祖先牌位之前,放上鮮花。若是覺得鮮花花費比較貴,也可以將之改成放置美麗的小盆景,表示永遠長青、代代相傳。

我知道有些基督徒姊妹嫁到非基督徒的家庭去,面對祖先牌位的問題,困擾更多。甚至有時夫家需要舉行祭祖的禮儀,或是公公、婆婆需要行祭祖大典,當媳婦的基督徒是否要替夫家、公婆準備牲祭物品?其實,替他們準備這些祭品並不是甚麼錯,幫助他們完成在他們看來是非常重要的生命大事,也是一份盡孝的表現。就像他們在你要上教會參加聚會時,他們也允許你放下工作,甚至還會替你看顧孩子,或是做家事,好讓你專心參加聚會。有的丈夫還會開車載你去,更有的丈夫還幫助你料理教會的事務,就像他們也高高興興地參加教會節期的感恩禮拜,如復活節、聖誕節,或是教會週年紀念活動等。這些豈不都是建基在彼此互信、互助、接納、容忍的基礎上?

基督徒應該學習一個基本的信仰態度:有開闊的胸懷。不要讓人家覺得信了耶穌之後,變成一個「雞仔腸、鳥仔肚」心胸狹隘的人,這樣是不會讓人覺得基督教的信仰可愛,甚至會讓人覺得信耶穌的人很高傲,那不但傳不出福音,反而只會使人更加遠離而已。

(本文刊登於自由時報二○○三年七月三十日第十五頁)

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如果信耶穌是這樣的態度才是悲哀 原文

我在七月三十日於自由廣場發表一篇「祖先的牌位」,提到有關祖先牌位是很重要的遺產,很值得我們好好將之保存,不要將早期宣教師所留下來「燒毀『神子牌仔』」的錯誤傳承,繼續流傳下來。

當寫完這一篇寄給自由時報刊登的時候,我就有準備要挨罵的心,果然沒錯,這陣子真是罵聲不斷,甚至有人威脅要盡一切力量阻止我繼續在自由時報寫類似的文章。聽來只覺得好笑之外,真的不知道講這種話的人,到底是否真的信耶穌,因為耶穌當年在罵那些猶太宗教領袖的原因,就是宗教領袖們把傳統當作上帝的話在遵守。如果有認真研讀聖經,就會發現真正的錯誤,並不是在我,而是早期宣教師對其宣教地區的文化缺乏認識所造成的結果。

任何一個有概念的人都會知道,祖先牌位對一個台灣人來說,它不僅僅是祖先牌位而已,而是生命的傳承記號,是文化遺產。讀過聖經的人都知道,整本聖經一再出現祖譜。猶太人是將族譜用刀刻寫在羊皮上,並且將之當作傳家必備的典藏之物。不但這樣,他們不僅是長子保有要一份,只要是男孩子,在長大成人之前,都需要自己用刀子抄刻一份,以示對祖先傳承命脈的尊敬和重視。猶太人原本是遊牧民族,羊皮的取得相當容易,且搬遷時候容易攜帶。每當搬遷時,他們身上所背的就是族譜。忘記族譜的人,在他們看來就是和忘記父母一樣嚴重。

台灣人用木材當質料製成族譜,過去在信仰上看祖先如神明般,會庇蔭或影響到子孫的未來,因此,將祖先與神明像等置放在一起加以供奉祭祀,這是原有的信仰。但在信耶穌之後,知道祖先也是人,並不是神,因此,不再將祖先牌位當作神明祭拜,這一點至少在絕大多數基督徒心中是非常清楚的。既然這樣,留著這塊含有深厚文化遺產記號的祖先牌位,且可以讓後代子孫明白自己族譜來源和傳承,應該是一件相當美好的事,甚至該鼓勵非長子也用抄寫一份族譜,將之裱褙裝飾放在家中客廳,作為傳家貴重珍寶,這又有甚麼不可以呢?

我就曾遇到一個很有意思的例子;有一個業務員去訪問客戶,當他被接待在客廳等待時,看到牆邊高腳桌上放著幾張獎牌、感謝紀念牌等外,也放著一塊祖先牌位,且有將原本金色與朱紅色重新整理的很乾淨,使之恢復成木頭本色,沒有燒香過的煙油垢。因此,這個業務員就將之當作話題,跟客戶從祖先牌位開始聊了起來。他問客戶怎麼想到要將之重新整理?客戶說:「原本的『神子牌仔』,已經被煙燻的漆黑,不好看。因搬新家入厝,乾脆將之重新整理,並且請師傅將祖先的名字用刀子刻上,這樣也比較清楚,時間久了,也不會有脫漆的問題。」這位業務員問客戶能否借他看看?客戶答應。當這位業務員將那塊祖先牌位轉過背後看時,突然發現客戶的曾曾祖父名字甚為熟悉,詢問一下,才知道他們原都是同一曾曾祖父,客戶的曾祖父是長子,業務員的曾祖父是老三,啊,原來他們還是親戚,且是非常親近的親戚耶!於是,生意不但做成了,而且還談了許多家族後代曾還發生過的趣事。

類似這樣的事,今天的基督徒可能都在因為將祖先牌位給丟棄了,而失去許多家族聯繫、互動的機會,是非常可惜的事。

基督徒應該學習經常反省信仰的內涵,並將信仰確切落實在生活上。不要動不動就說人家不信耶穌會下地獄,或是說把人家客廳擺著的祖先牌位當作是拜偶像,說甚麼有邪靈等這類的話。翻開聖經隨處一看,都會看到含有很豐富的希伯來、希臘、羅馬文化內涵,有許多聖經中的禁忌規律,都與以色列人生活的經驗傳承有密切關係,但卻不一定是咱台灣人的經驗所得。若硬是要把他們生活傳承所得套在台灣人身上,那是很說不過去的,也不是適合的。就像以色列人是遊牧民族,他們的祖先因經常被蛇攻擊致命,而將蛇看成是所有動物中「最狡猾」的動物(創世記三:1)。但在我們排灣同胞來看蛇,牠乃是民族的記號,表示著勇猛、智慧。如果沒有這種文化背景認知的觀念,硬將蛇看成是邪靈,要排灣族人將之斬斷、放棄,不但是無知,也是對聖經嚴重的錯誤認識。

基督教信仰不是讓我們來否定自己文化,只一味地接受猶太文化,並且將之當作至寶,不,這不會是聖經的教導。我深信上帝也在我們台灣文化中啟示祂奇妙的救恩,這一點是基督教信仰給我們最基本的認識,如果連這樣的認知都沒有,那樣的信仰是很悲哀的。

(本文刊登於自由時報二○○三年十月十二日第十五頁)

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最近我心裡被所謂信仰和真理搞得吵鬧不休,雖然認真想想並沒有這麼鑽牛角尖的必要,我還是花了相當程度的精力和時間下去試著思考和理解。史賓諾沙的倫理學以數學書般的結構寫成,開頭先給一堆定義和公理,然後提出一堆命題並證明之。我想,重點並不在他的系統到底是正確還是不正確,而在於提供另一套理性論證的思考方式來駁謬。他所提的成見,也許大部分在今日的信仰裡面已經不復見,但是這也不是重點,重點在於由文中提及的例子,可以類推想一想自己有否打妄語這個習慣。我不覺得真理是能夠探知的,就像無限這個概念一樣,因此可說,如果有人說他得了真理,則那套真理必定不是真理,簡單來說可以這樣概括。

在網路上找到這一篇中文翻譯,是第一部份的附錄,主要駁斥一些以人揣神的想法,我覺得這中譯版本譯得不錯,很典雅。附錄裡面所提及的命題固然沒有轉錄,但是我想應該不影響理解。書中的第二至第五部分著重在人如何運作,我是還沒有讀,因此先把這一篇轉錄過來和大家分享。原本的推文我就略過,沒有轉過來了。

我並不是反什麼或擁什麼,只是想很多的習慣使然。沒有一定要下什麼定論,希望大家以開放的心胸看待這篇文,謝謝了。

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作者: roockie (Magnifizenz) 看板: Atheism
標題: [分享] Spinoza 倫理學第一部分:論神,附錄
時間: Fri Feb 24 10:45:55 2006

以下錄自賀麟譯 Spinoza 倫理學,商務印書館。

第一部分 論神 附錄

現在我已經說明了神的本性和神的特質;神必然存在;神是唯一的;神只是經由祂的本性的必然性而存在和動作;神是萬物的自由因,以及神在什麼方式下是萬物的自由因;萬物都在神之內,都依靠神,因而沒有神就既不能存在,也不能被理解;最後,我又說明了,萬物都預先為神所決定──並不是為神的自由意志或絕對任性所決定,而是為神的絕對本性或無限力量所決定。並且只要有機會,我總是竭力解除那些足以阻礙人們了解我的證明之成見。

然而現在這種成見還有不少。這些成見,在過去以及現在都最足以阻礙人們向我所說明過的方式去了解事物的聯繫。所以我認為值得把他們提出來用理性加以考驗。我在這裡想要指出的那些成見盡基於人們一般地認定自然萬物,與人一樣,都是為著達到某種目的而行動這一點。並且他們相信神作育萬物皆循向一定的目的。他們說神造萬物是為了人,而神之造人又為了要人崇拜神。因此我首先就要考察這一成見,並且第一要根究為什麼多數人具有這種成見,以及為什麼所有的人都抱有這種成見的自然傾向。其次,我要指出這種成見的虛妄。最後,我要指出由這種成見怎樣產生出關於善與惡、功和罪、賞和罰、條理和紊亂、美和醜等等方面的成見。

我們在這裡無須從人心的本性上去推究這些成見所以產生的原因。但我們在這裡只消根據一個人人共同承認的事實做為出發點就夠了,這就是:人們生來就昧於事物的原因;人們都有一種欲望要追求對自己有利的東西,並且自己意識到這種欲望。由此可知,第一:人們因為意識到自己有意志和欲望,便自以為是自由的,但同時卻對於那些引起意志與欲望的原因,卻又茫然不知,甚且未曾夢見過。第二,人們都循目的而行,亦即以追求有利於自己的東西為目的。所以他們對於所發生的任何事情只求知道他們的目的因,只要他們聽到這些事情的究竟目 的何在,他們便心滿意足,因為他們以為除此之外再也沒有什麼可以探討的原因。如果有時他們對於某些事物的目的,沒有從別人那裡聽見過,那麼,他們只好憑主觀的揣想,以己之心,度物之心,以自己平日動作的目的來忖度自然事物的目的。並且他們又發現自己身上和外界有很多東西都可以用來做為達到某種目的的工具,例如:眼睛可以看,牙齒可以嚼,動植物可以滋營養,太陽可以供給光明,海可以養魚等等,因此他們便把一切自然品類,都看成是對於自己有用的工具。他們也知道,這些工具只是他們現成地得到的,並不是他們自己製造出來的。於是他們便推想到必然另外有一個人創造了這些工具,以供人們使用。因為他們既然認為自然品類為工具,當然不能承認,它們是自己創造而成的。於是他們以為他們自己既然知道製備工具以供自己使用,便因而推想到世界上必定有一個真宰,或多數真宰,具有人的自由,宰制一切,創造一切,以供他們使用。但是他們對於真宰的心意,既然毫無所聞,便不能不平自己主觀的意見,妄加揣度,於是乎他們便說,這些真宰創造萬物,以供人用,是為了使人愛戴祂們,而崇奉祂們以無上敬禮。因此人們莫不竭盡心思,多方鋪張,以媚祀天神,冀搏上帝歡心,使得上帝拿出整個自然界來滿足他們盲目的慾望與無饜的貪心。於是,這種成見就逐漸變成迷信,深入人心,而難於拔除。這就是人們何以都竭力想要認識並解釋萬物之目的因的原因。但是,像他們這樣認為萬物無一不有目的(是即認無一非為人用),是無異於說自然和諸神也同人們一樣盡都發狂了。請看這說的流弊將演至何等地步:須知自然事物,於人有利的固多,但於人有害的,也復不少,例如疾風暴雨、地震、疾病等等。但是他們又牽強解說,認為這些不幸事情的發生,不是因為人有罪過,瀆犯天神,故天神震怒,以示懲戒,便是由於人們祀奉天神,禮節不周,有欠虔敬,招致天譴。雖然我們的日常經驗,與這種說法相牴觸,而且不難舉出無數事例以證明禍福之加於人身,並不分辨敬神者與不敬神者,但是人們卻並不因而就扣除了這種根深柢固的成見。因為人們把這種成見與其他不知道有什麼用處的未知事物放在一起,藉以保持自己現有的和固有的愚昧狀態,實遠比廓清這一套舊成見,另外想出一些新東西來要容易多了。因此他們又宣稱他們確信天神的判斷遠遠超出人的理解。這種說法,如果沒有數學加以救治,實足以使人類陷於永遠不能認識真理。因為數學不研究目的,僅研究形相的本質和特質,可提供我們以另一種真理的典型。而且除了數學之外,還有別的原因(茲不縷述)可以使人警悟這種通常的成見,引導我們得到對事物的真知識。

我已經把我開首所提出的第一點充分解釋清楚了。現在要說明自然本身沒有預定的目的,而一切的目的因只不過是人心的幻象,已經無須多費唇舌了。因為我相信,我既然已經指出了這種成見的原因及根源所在,並且再參看命題十六與命題三十二的繹理,及我所指出萬物皆循自然的絕對圓滿性和永恆必然性而出的各個命題,則這個道理已經十分明白了,但是我還要補充幾句,就是:這種目的論實把自然根本弄顛倒了。因為這種法實倒因為果,倒果為因;把本性上在先的東西,當成在後的東西,並且反而把那最高的、最圓滿的認做最不圓滿的東西了。因為(茲略去因果倒置、先後易位的前兩點不論,因為這兩點是自明的)據命題二十一、二十二與二十三,可以明白看出,凡是直接從神產生出來的結果才是最圓滿的,而那須有多數間接原因才能產生出來的東西則是最不圓滿的。但是假如直接由神產生出來的東西只不過是達到神的某種目的之工具,那麼最先的東西既是為了最後的東西而存在,而最後的東西就會必然超出一切了。其次,這種說法也足以否定神的圓滿性;因為如果神是為了某種目的而動作,則神必然是為了尋求祂所缺乏的某種東西。雖然神學家和形上學家曾做出需要的目的與同化的目的之區別,但他們也承認神創造萬物是為了自己的目的,而不是為了所創造的事物。因為,在創世之前,除了神以外,實在沒有別的東西可以做為神創造萬物的目的。因此他們不得不承認,既然神還需創造工具以達到某種目的,則神必有所需要,有所欲求。這一點是自明的。此外還有一點不可忽視的就是這些煞費巧心說神想證明事物都有目的的人,還發明了一種新的辯論法,他們不用窮詰至不可能的辯論法,而用窮詰至不知道的辯論法以證明其說──這也足見他們實在無可奈何找不到別種方法來辯護了。我可以舉一個例子,譬如,忽然有一塊石頭自高處墜下,恰好打在從下面走過的人的頭上,竟把這人打死了。於是他們便用這種新方法論證道:這塊石頭墜下的目的就是在打死那人。因為假如神沒有意旨居心命那塊石頭達到打死那人的目的,天地間哪裡會有種種因緣那樣湊巧發生的事(因為常常有許多同時湊巧發生的事)呢?我們也許回答道:這件事情發生是由於刮大風,而那人恰好在那時打那裡走過;但是他們又要追問道:若不是天神做主,那天哪會起大風,又哪會那樣湊巧,那人恰好那時打那裡走過,偏偏把他打死?若是我們又回答道:那天起大風,因為海上有了大風浪,而前此天氣又清明,無人提防;而那人因朋友有事邀請他去,所以從那裡走過,因而遇難。但是他們又追問道:──因為這樣追問是沒有止境的──若不是天公有意,為什麼那天海上會起風浪?為什麼朋友恰好要邀請他?似此輾轉追詰,以求因中之因,一直把你窮追到不能不托庇天意以自圓其說為止──天意便是無知的避難所。又如他們見到人體結構不是機械般造成的,乃是有一種神聖的或超自然的匠心創造而成,所以能使各部分互不相妨害。因此,要是有人想探求奇蹟的真正原因,取學者的態度來了解自然而不隨愚人那樣煞有介事、大驚小怪,便難免不被那些愚人所信奉的自然解釋者和天意傳達者所指斥為鼓吹邪說、瀆褻神聖了。因為他們這一班人深知愚昧一經揭穿,則驚怪就會隨之消除,而他們用來進行論證和維護他們的權威或尊嚴的唯一根據,也就會被人識破無效了。姑且說到這裡,現在再進而討論我打算提出的第三點。

只要人們相信萬物之所以存在都是為了人用,就必定認其中對人最有用的為最有價值,而對那能使人感最舒適的便最加重視。由於人們以這種成見來解釋自然事物,於是便形成善惡、條理紊亂、冷熱、美醜等觀念;又因為有了人是自由的這種成見,便產生了如褒和貶、功和罪等觀念。關於後者帶我以後談到人的本性時再來討論,對於前者,我現在將加以簡單說明。人們曾經稱凡足以增進健康並足以促人們對神致敬禮的東西為善,反是為惡。又那些不知道事物本性的人,對於事物缺乏理智的了解,大都只憑想像,以想像代替理智,昧於事物與事物本性,堅信事物本身有所謂秩序。因為當事物羅列在那裡,經感官而呈現於人心,只要它們便於我們想像,且易於記憶,我們便稱之為有秩序;反是,如果事物不便於想像,且難於記憶,則我們便稱之為紊亂,或無秩序。而我們最容易想像的事物,每每最足以引起我們的快感,因此人們總是惡混亂而喜秩序,好像秩序是自然本身所固有,和我們的想像沒有關係似的。他們還說,天創造萬物,次序井然;這樣一來,他們不知不覺地便認為神也有想像了;他們的意思似乎是說,神為了便於人的想像起見,特別創造萬物使其秩然有序,以便人們可以容易想像,但他們卻沒有考慮到,天地間遠超乎想像以外的東西,實無限的多,而我們的想像力畢竟很薄弱,足以使我們想像惑亂的東西也不可勝數。關於這點,我只消說到這裡就夠了。至於上面所列出的其他觀念,也只不過是想像之表現在各方面的不同方式罷了。但無知的人,卻把這些觀念當作事物的重要屬性。因為,像我早已說過那樣,他們相信萬物都是為人而創造的,所以他們評判事物性質的善惡好壞也一概以事物對於他們的感受為標準。譬如,外物接於眼窗,觸動我們的神經,能使我們得舒適之感,我們便稱該物為美;反之,那引起相反的感觸的對象,我們便說它醜。另外,外物刺激我們的嗅覺,而有香臭;外物刺激我們的味覺,而有甘苦濃淡;外物刺激我們的觸覺,而有堅柔輕重。最後,外物刺激吾人的聽覺而有噪音、樂音與和聲。而和聲特別迷人,竟至於使人相信上帝也喜聽和聲。甚至有些哲學家甚竟確信天體的運行也組成了一種和聲。這一切都足以充分表明人們評判事物,無不各憑其心理狀態,也可以說是無不已經想像所渲染過的東西當做事物本身。由此可見,(我不妨附帶說一句)人們意見分歧,莫衷一是,而最後陷於懷疑主義,實毫不足怪。因為人們的身體相同之處固然很多,而相異之處尤其多:這人以為善的,那人或將以為惡;這人感到條理井然的,那人或將以為雜亂無章;這人感到欣悅的,那人或會表示厭惡。類此之例,不勝枚舉,由於這種經驗,人人莫不充分經歷過,這裡無須縷述。因為有許多諺語,誰也聽著說過,如:「人心不同,各如其面」「各人有各人的一套想法」「各人頭腦的不同,正如各人嗜好的相異」。諸如此類的諺語,最足以表示人們評判事物,只以其心理上的狀態為準,他們對於事物寧願單憑想像,而不願加以理智地了解。假如人們果能理智地了解事物,則他們對於我的理論,應視如數學證明,縱然不覺其有趣味,至少也當認為可信服。

現在我們知道,一般人所習於用來解釋自然的那些觀念,都不過是想像的產品罷了;除了僅足以表示想像的情況以外,再也不能表明事物的本性。因為這些觀念具有名稱,好像是表示那離想像而獨立存在的事物,所以我只好稱它們為想像的存在,而非理性的存在。因此根據類似這種想像的觀念來反對我們的一切論證,都可以不費力地便駁倒了。例如,有許多人常常這樣辯論道:假如萬物都出於神的最圓滿本性之必然性,那麼宇宙間何以會有那樣多的缺陷,如腐爛到發臭的東西、醜陋到令人厭惡的東西,以及紛亂罪惡等等呢?但我已經說過,所有這些都很容易駁斥的。因為要判斷事物的圓滿與否,只須以事物的本性及力量為標準,因此事物的圓滿與否,與其是否娛人的耳目,益人的身心無關。又如有人問上帝創造人,何以不使人指服從理性的指導呢?我也只好這樣答道:因為上帝絕不缺乏材料以創造由最高級以至於最低級圓滿性的一切事物,質言之,因為神的本性的法則至為龐大,凡神的無限智慧所鑑照的一切,都可創造出來,像我在命題十六所證明的那樣。

以上這些都是我所要廓清的成見。如果還殘存著同性質的成見,無論如何,人只消稍微用心思索一番,就很容易予以糾正。

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This is from the Lotus Tarot newsletter. I have abandoned Tarot for quite a while, but didn't unsubscribe the newsletters.... each one of them is a single very nice life lesson, sound advice. Now that I've received this recent one about the Sun (like for the 2nd or 3rd time), the most positive card in the entire deck, thought I'd just post it on here to share with you people. Have a good one and let your inner sun shine. :)

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Have you ever had days that started out gloomy, overcast and gray, only to find your spirit lift as the sun broke through the clouds, bathing the world in its brilliant glow and sharing its warmth?

THIS WEEK'S CARD: THE SUN

As I was relaxing, enjoying the warm sun upon my face today I thought about the joy, energy and vitality that sunshine brings.

The same vitality, joy and energy can be found with your inner sun, and knowing how to draw on this energy can help you dispel your own dark clouds caused by mixed emotions and confusion.

The Sun is one of my favorite Tarot cards as it is so positive and joyful, and whenever it appears in my reading it conjures up hope and joy in my heart.

The Sun suggests happiness through enjoying time with family, friends and loved ones, or perhaps holidays and celebrations - if you’re not enjoying yourself in such a way, this card is suggesting you should!!

The Sun generally indicates good news concerning children, and can herald the wonderful gift of the conception or birth of a much wanted child, so if you are hoping for or planning to start a family, look out for this card in your readings.

It is a card of good health, joyful emotions and lust for life – for me it represents the very essence of life at its best.

It is our ability to let our own inner sun shine that can make such a difference; we are naturally drawn to people who are happy and positive - those with a ‘sunny disposition’. When you can transcend negative thoughts and feelings, and instead think and feel more positively, it creates a totally different energy.

You can use the Lotus Chakra members’ reading to help focus on your inner sun Chakra.

Look out for when the sun comes up in your readings, and when it does ask yourself

‘Am I being positive and enthusiastic about my life?’
‘Do people see me as happy and joyful?’

When you have days where you cannot see through the clouds of confusion or your heart weighs heavy with dark emotions, look inwards and focus on letting your inner sun shine, and dispel those negative thoughts and emotions.

Love and Joy,
Alison

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這篇文章寫得很不錯。我自己已經很久沒有寫議論文了,因為思考和感受都在吸收盤整反芻,沒有到一個段落是很難有效的表達的。

原文在 http://www.rickchu.net/detail.php?rc_id=1340

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我們推出「全民記者網路報」的問卷調查兩週之後,民生報宣布停刊,二十八年的壽命正式告終。時機的巧合,讓我不免有一些聯想。

這份報紙在民國六十七年初創刊,大約是我進新聞界、考進中國時報當攝影記者的半年左右。當時,在報禁時代很難有新報紙誕生,民生報給了新聞科系畢業生一個新的就業選擇;而且強調是不碰政治的軟性報紙,讓不少對政治冷感的新秀趨之若鶩。民生報第一代的記者裡,氣質美女如雲,簡直不下於校園美女的選拔秀,青春活力展現無遺。

它宣布停刊當天,我正好與一位失聯多年的政大新聞系校友通上電子信,我跟她說,「這份報紙好像是為我們畢業而辦,為我們離開新聞圈而關;因為我們都不在圈內,所以它也辦不下去了。」這當然是自我調侃的臭屁話。我要說的是,因為民生報的二十八年,正好就是我們大學畢業、從事新聞工作的資歷,我們見證了它的生與死。

這份報紙會辦到關門,真的是「很天才」,從五十七萬份的高峰,跌落到只剩五萬份的發行量,最後走上關門之路,坦白說,我一點都不同情它。因為它與時代脫節了,完全不知到讀者的需求;更糟糕的是,老闆的行事風格與員工的公務員心態,注定了這份不長進的報紙要被時代所淘汰。

正如國際媒體大亨梅鐸說的:「我相信我們太多編輯與記者都跟讀者脫節了。年輕人根本不想靠一個像上帝一樣的人在上面訓示他們什麼是重要新聞,他們不希望看到新聞像教條一樣。媒體從業人員顯然太過自滿了。」這段話正是對民生報最好的描述,也是它關門的原因。

而梅鐸這段話是在2005年4月中旬,對「美國新聞編輯人協會」演講時所說的,顯然民生報的國際新聞組沒有注意到這一則新聞。但是,一週之後,英國的「經濟學人」週刊就在一篇特別報導中,引述了梅鐸這段話,顯然民生報的編輯老爺還是不當一回事。

其實,早在四年前與三年前,「壹週刊」跟「蘋果日報」先後登台時,已經預告了民生報將會是第一家被殲滅的台灣報紙,但是民生報仍我行我素,不思力圖振作。它的版面設計,根本就是「十九世紀」的老掉牙,既無美感,也對年輕人毫無吸引力,它從來不想去改版、從視覺上吸引讀者。一副唯我獨尊的老大心態,怎能不收攤呢。

我形容它「很天才」,是因為這樣一份以影視、體育、吃、喝、玩、樂為主題,並以年輕族群為對象的報紙,竟然是由坐在辦公室的「老人」在主導,而且老主管的權威還不容年輕記者去挑戰。新進記者幾乎沒有發言的地位,只有乖乖服從命令去執行。久而久之,它的內部形成了官僚、威權與僵化的文化,是不容許被挑戰的。

一位網友在「媒抗版」上說,「民生報老同仁提到關門的辛酸,都認為最需要負責的是王效蘭本人。從五十七萬份跌落到五萬份,王家的經營方式還是沒變,民生報的高幹還自認為『自己才是正派、才是優質,才是最被讀者肯定的報紙』。這些話都是由王家所豢養的奴才,為了討好主子歡心,所說的違心之論。」

「諷刺的是,日前在告別晚宴時,無知的民生報員工還高喊:『發行人我們愛你!』喜歡被PLP的老闆,加上專會PLP的伙計,每天跟國王說『新衣很漂亮』,這樣的報紙走上關門之路,良有以也。」

「王家第二代因為經營家業沒有自信,所以都喜歡用聽話的乖乖牌,這些乖乖牌又專以當佞臣為能事,逼使有個性、有才氣紛紛出走,所以什麼樣的奴才辦出什麼樣的報紙,辦到關門大吉,活該!」話說得很毒,但都是事實。

民生報關門後,媒體圈關注之聲不絕於耳,從各相關網站的貼文都看得出來。但更有趣的是,我沒有看到一位民生報同仁發出怒吼,甚至至少發出一點聲音讓外界來聲援,完全沒有。我後來從他們同仁的部落格文章中才知道,他們因為正在與資方協商優離條件,不希望橫生枝節,所以不便對外發言。

這樣的員工也真的是很天才,被老闆從背後重重砍了一刀,臨死之前,連哀鳴都不敢發出一聲。這樣的員工也難怪會有這樣的遭遇。這到底是雞生蛋,還是蛋生雞呢?

前幾天,我跟傳播學者聊天,我說,如果我是媒體老闆,我會下令「絕不錄用」在民生報當過記者或主管的失業新聞人。不用該報記者,是因為他們是一群沒有個性、沒有主見,更沒有膽量與勇氣挑戰上司權威的記者,這樣的記者,絕不會是「好記者」;不錄用該報主管,則是因為他們是不長進、與時代脈動脫節,不顧讀者需求的「新聞公務員」,他們把新聞工作當公務員在做,他們有幫老闆把報紙辦垮的紀錄,誰敢再讓他們來辦報呢?難道要讓他們再辦垮另一份報紙嗎?

公務員性格的人,是不應該從事新聞工作的。因為保守有餘、開創不足,更糟糕的是,他們只求過溫飽的安穩日子,對上逢迎拍馬,對下欺負壓榨。凡事只求自保,沒有擔當,更沒有個性。所以,全世界大概也只有台灣的新聞工作者,會把新聞工作當做大鍋飯的鐵飯碗,一直幹到老闆關門才被掃地出門。

二十五年前,我得了四個新聞攝影獎之後,決心離開極不受重視的新聞攝影工作出國留學,當時民生報老闆曾經問我,是否願意到該報當攝影組的組頭,我很婉轉地謝絕好意並以開玩笑口吻告訴她,「民生報這種屬性的報紙,最應該突出視覺效果,如果一張好照片能夠得到第一版整版的待遇的話,我一定加入民生報。」雖然這是婉拒的藉口,但也是我對這份報紙的期待。

從韓國唸書回來以後,民生報老闆又輾轉透過當時在聯合報坐我隔壁的楊憲宏問我,是否願意到民生報當攝影組長。她還不死心,讓我很為難,但我知道這個老闆最不喜歡屬下拂逆她的意思,於是我告訴憲宏:「拜託轉告她,我到韓國唸的是『日韓關係史』,不是唸攝影,而且攝影技術都生疏了。」

從出國前到出國回來,被兩度關愛,我都婉拒了。因為我早已發現,那是「企業文化」的問題。即使老闆識才,但是她的伙計主管沒有氣魄與格局,會讓好的新聞攝影得到尊重。後來加入民生報的林少岩,以密蘇里新聞學院主修新聞攝影的專才,在民生報的體制裡還是敗陣下來。也因此,二十八年來,我從未在民生報第一版的門面上看過一整版就只呈現一張好照片的情況。

但如果它的版面長期靠視覺影像取勝的話,在報攤上絕對是最醒目、最吸引年輕族群讀者的一份報紙。但遺憾的是,這份原本最應該重視圖片與視覺的報紙,卻被傳統「文字編輯」的思考所宰制。如此,怎能不落伍呢?更別說它的官僚威權文化與上行下效的拍馬風氣了。

三年前蘋果日報登陸台灣時,民生報正好滿二十五週年。如果民生報的老闆與主管們,還力圖振作的話,就應該在蘋果來之前加緊腳步不斷改版、試版、改版,一直試到西門町的年輕族群都會眼睛為之一亮為止,然後去正面迎戰蘋果。但是,我們看到的卻是一個已屆退休年齡的老人,每天在報面上塞進四、五十條瑣碎、對讀者可有可無的「垃圾資訊」,版面的呈現仍是毫無視覺美感,它更像是一份「老人辦給更老的人看」的報紙,於是「延退留用」了三年之後,到今年終於被蘋果給逼退了。

民生報這二十八年的歷程,在我看來,真的就是「公務員記者」把新聞工作當公務員在幹的報紙,從老闆到伙計都是公務員心態。難怪蘋果日報老闆黎智英對台灣媒體不斷到香港去跟他取經,卻仍不思改進,取經取到他都厭煩了,索性自己到台灣來教,因為他很清楚,這些不長進的報老闆根本不是他的對手。

其實,最早喊出要「蘋果化」的是中時報系的余老闆,也是他派最多人去香港取經,但是中時到今天連個蘋果的影子都沒學到,也許是它拉不下自詡「質報」的身段吧。台灣報老闆如此不知「求新求變」的作風,在黎智英看來,這場報業大戰實在太好打了。所以這兩年間,台灣報紙一家一家關門,也都在他預料之中。

媒體是以報導新聞為本務,應該最需要掌握趨勢與潮流,並且應該是跟著社會脈動而進步的行業,但是台灣的媒體業,卻是由一群最保守、最不長進、最不求新求變的老闆與夥計在經營,所以當然在香港人帶來新口味、新選擇的自由市場裡,接連遭到讀者的唾棄而一一敗下陣來。

連經營餐廳的人都知道,餐廳的生命週期是三年,也就是經營餐廳除了是「賣口味」之外,更是在「賣裝潢」。因為顧客是很現實的,如果門面裝潢太差,跟不上時尚潮流的話,一定會被淘汰,所以既要有內容的好口味,也要有吸引人的好門面。報業這個與社會脈動息息相關的產業當然也一樣,民生報原本佔盡優勢,是厭惡政治新聞的讀者的最佳選擇,當年還曾經一度是「第三大報」,但是這些年來卻不知道求新求變,連妝點門面都不屑於做,這不是天才公務員自己找死,又該怎麼解釋呢?

我們再來看蘋果,它是如何把台灣的老字號報紙一家一家打垮的。除了是台灣報紙太不長進之外,蘋果也顛覆了一些台灣媒體的傳統價值。這跟台灣的新聞教育有密切的關係。

先不談蘋果帶來的惡質狗仔文化與悚動編法(蘋果自己種下的惡因,遲早會嚐到惡果)。它讓消費者得到「新」與「變」的選擇,就注定了它的贏面。我認為,蘋果對台灣媒體工作者最大的教育是,它戳破了台灣記者「不敬業」、「不認真」、「不追根究柢」的習性,以及更嚴重的:「不敢挑戰權威」的懦弱。

蘋果的記者都是以從事「調查採訪」、「深度報導」的態度在追新聞、在挖新聞,台灣記者的工作態度顯然差遠了。「得過且過」、「不求甚解」幾乎是我們「填鴨制式教育」下的產物。更不用說台灣記者大多只是在當「公關宣傳員」,替報老闆做公關、或替政府官員做公關。大環境長期下來都教大家如此做,所以台灣記者實在不配被稱為記者,他們比較像是韓國人所形容的「婢女業」。

所以,蘋果日報打敗了民生報,可以說是「香港商人」打敗了「台灣公務員」,也是「商業邏輯」打敗了「官場文化」,更是「新聞自由論」打垮了「社會責任論」的新聞觀。所以這也是港台媒體文化與價值的戰爭,甚至是兩種文化與價值的競合過程。

然後,我們不妨再深入去思考與探討,為什麼台灣的新聞教育所教出來的學生,會成為「公關宣傳員」或「婢女業」呢?我們的新聞教育問題出在哪裡?

台灣六十年來的新聞教育,與師範教育的「保守」跟「迂腐」特性毫無二致。

國民黨為了控制校園安定,讓老師教出「思想純正」的學生,於是對師資百般籠絡。師範教育體系在「公費」、「免繳所得稅」到「十八趴」的重重優惠保障(從十五歲一路保障到死)之下,早已成為台灣最保守、最不長進的既得利益集團。不過,黨國體制所形塑的一元化教育體系,已經因為十年教改帶進多元價值觀念而開始鬆動。

但是新聞教育這一塊始終沒有被挑戰過,加上報禁的特權保障而被寡占了半世紀。國民黨把新聞教育的重任交給政大這個黨校(其他學校的新聞系幾乎是政大新聞系的分支),所培育的學生就是要在媒體為黨國從事「思想控制」的人,它並不是要訓練真正的好記者去挑戰權威、去挖掘與報導事實真相。所以,新聞教育強調國家安全優先的「社會責任論」。

而報禁時代的媒體環境在一言堂的言論管制下,讓兩大報只要不碰觸禁忌,就能在特權保障下賺取暴利。當年王惕吾跟余紀忠爭鬥報業霸主,除了財務部門月例的密會共商如何逃稅的合作之外,一向互不往來,更別談合作了。兩人唯一的一次合作,就是聯袂去晉見蔣介石,央求別讓香港「星島日報」的胡仙來台辦報,因為他們的財力不是胡仙的對手。於是,兩報就在蔣家的特權保障之下坐大。

直到2003年蘋果日報在報禁開放十五年後來台,在特權翼護下的兩大報終於開始暴露溫室花朵的脆弱。企業體質的虛弱加上傳統新聞教育強調的「社會責任論」,終於不敵香港商人帶來的「新聞自由論」,於是開始顯露敗相,也才讓一些新聞從業人員開始自省與自覺,但是傳播學界仍未見變貌的跡象。

我曾經開玩笑地問傳播學者,同樣是新聞系教出來的學生,為什麼當年程度較差的香港僑生辦的蘋果日報,能夠打敗一個個當年最優秀的本地學生辦的報紙?那些已退休的新聞系老教授究竟做何感想?其實,會造成這樣的結果,與學生的素質關係不大,而是台灣的新聞教育種子在不同文化土壤所綻放的不同花朵。今天市場證明,台灣這朵花比較沒人愛買。

我要說的是,僑生辦的蘋果日報會打敗台生辦的本地報紙,說明了那些已退休的傳播學究所教的「三民主義新聞觀」根本是一派胡言。新聞系的學生真的可以把任何提到「三民主義新聞觀」的教科書,論斤秤兩拿去賣給收破爛的。

孫中山在「三民主義」裡根本提都沒提到新聞媒體的問題,何來三民主義的新聞理論?當年只是因為「國家安全」的需要,所以黨國御用教授炮製三民主義的新聞觀,藉以強調新聞媒體的社會責任。所以台灣的新聞科班教育就像是師範教育,教出來唯唯諾諾不敢挑戰權威的懦弱公務員記者,進而淪為黨國體制下只會搖旗吶喊的宣傳打手。

政大新聞系歷年的畢業生中,敢於挑戰黨國體制威權的,除了「刺蔣案」的黃文雄之外,我實在想不出曾經有誰因為挺身抗爭新聞自由而遭到迫害(許多新聞系教授甚至不敢承認教過黃文雄)?迂腐保守的老師則繼續教學生,「要乖喔,我們要當報人,不要當烈士。」結果,至今不但沒教出一位報人,好學生紛紛被老學究眼中的「爛蘋果」打敗了。這不好笑嗎?

當年最優秀的新聞系畢業生都想進國民黨機關報「中央日報」或兩大報。其中又以號稱「待遇好、福利好」的聯合報系,吸引了最多冀求安定的政大新聞系高材生,他們從此開始過著新聞公務員的穩定人生。只要聽話、不要造國民黨的反,就能夠高枕無憂,大鍋飯可以一路吃到退休,像終身保障的師範教育體系一樣。

當年的兩大報在報禁的「寡占性特權」保障下,成為暴利的既得利益者,不僅免稅也不需財務公開。甚至到報禁開放之後,挾著財大勢大繼續膨脹,完全不思改善體質,重塑企業價值與文化,繼續濫用新聞自由來保障自己的特權與利益。儘管企業不斷膨脹,版面也不斷擴張,但是內容與品質並未與時俱進,報老闆賺錢心術不正,也就縱容記者在採訪線上招搖撞騙,對記者的操守不聞不問。

直到香港的壹週刊與蘋果日報相繼進軍台灣,接連以灑狗血、驚世駭俗等「氾濫新聞自由」的作風,顛覆台灣的傳媒文化之後,才讓既有的媒體開始感受到威脅,即使想要振衰起弊,但是已經步履蹣跚,欲振乏力了。於是,報份銳減,廣告也大量流失。

面對這種情勢,我相信最難堪、最需要自省的,應該是台灣的傳播學術界。社會責任論的新聞理念,證明不敵「新聞自由論」的港式傳媒文化。即使蘋果日報的新聞寫作與標題用字粗鄙不堪,它的港式標題經常是狗屁不通或是極其蹩腳的中文。但是,蘋果記者認真敬業、強調紀律、深入追蹤新聞的態度,都不是本地一貫當公關打手的散漫、得過且過、不求甚解的習性所能比擬。所以,三年下來,不僅讓蘋果日報壯大成為大報,它與壹週刊甚至取代了中央通訊社的地位,屢屢以獨家新聞成為其他媒體競相跟進報導的依賴。

蘋果日報來自香港這個前英國殖民地,當地是個「有自由、沒民主」的社會。他們辦報紙,沒有國家安全或社會責任需要顧慮,只有完全的新聞自由,跟西方媒體先進國家毫無二致。當然,香港更因商業文化的驅使而濫用新聞自由到不負責任的地步。

蘋果來台的時候,台灣已經進入民主化與言論自由的時代,他們除了前述給讀者「新」與「變」的選擇之外,還一舉戳破台灣報紙背負五十年的「三民主義社會責任論的新聞觀」,讓那些仍被戒嚴體制綁死腦袋、處處自我設限,卻又不敬業、不認真的本地公務員記者相形見絀,不紮實的功夫馬上露餡。

今天,藍綠陣營都因為領導人的操守與誠信問題,而讓媒體不再輕易相信政客,這是一個很好的契機,可讓我們重新塑造政治與媒體的關係,同時重新思考傳播教育的價值觀。因為媒體記者扮演的是守門人角色,他與政府官員是絕對的對立關係,他必須不斷地質疑政治人物的言行,而不是跟政客穿同一條褲子,成為利益共生的夥伴。

傳統新聞教育為黨國培養公關業、婢女業的時代已經過了,我們更需要的是,培養不再唯唯諾諾、敢於向上司與報老闆說不(頂多「換老闆」而已,不會當「烈士」啦)、敢於質疑官員操守或說謊的記者。新聞科系要想教出能夠打敗蘋果日報的學生,我認為台灣的傳播學者更應該拉下身段到香港學界去取經(要趁香港學界還沒開始教「共產主義的新聞理論」之前趕快去喔)。

中央日報與民生報在今年相繼停刊,宣告了「公務員記者時代」的結束。台灣社會應該去思考:如何重新打造能夠適應快速變遷新時代的「媒體觀」、「新聞教育觀」。媒體改革畢竟不是傳播學者的事情而已,新聞教育者的腦袋不改革,又如何期待他們教出來的學生有勇氣從事媒改抗爭?社會大眾不去深入思考媒體的弊病問題,光罵媒體又有何用?

台灣報紙一家一家關門,大家不應該只會「驚嘆」,更應該去深思何以致之?根本的問題出在哪裡?否則我相信,下一家報社關門時,大家還是只會繼續驚嘆與哀嘆而已!至此,我不再篤信台灣的新聞教育,因為過去的「黨化」與「奴才化」新聞教育,證明是誤人子弟、是失敗的!

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Heroes In My Heart (56)

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弄清π是無理數這件事可能是根本沒有實際用處的

但是如果我們能弄清楚

那麼肯定就不能容忍不去設法把它弄清楚——E.C.Titchmarsh

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昨天提到了2個在監獄裡做出了大手筆的數學家,還有一個和監獄有關的趣事,這個發生在Gottingen,主角是E.Landau,這個人在前面提到了多次,解析數論大家,巨富無比,人高傲自大,也蠻可愛的,除了當初對我們尊敬的Noether姐姐不恭之外。

Landau講過Fourier級數的課,其中會涉及到一個叫做Gibbs現象的東西,當他講到這裡的時候,振振有詞的評論道:“這個現象是Jail的英國數學家Jibbs發現的。”

Landau是典型的德國人,從這句話我們可以看到他的英文水平。因為這個時候,不得不有人跳出來指出他的錯誤:“第一他是個美國數學家;第二他叫Gibbs不是Jibbs;第三,也是最為重要的一點時,他更不在Jail(監獄)裡面,而在Yale大學。”:-))

順便說說這個"Jibbs"碰到的事情,Yale曾經連續7次拒絕曏著名的物理學家Gibbs發薪水,理由是人為他的研究沒有意義。

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Heroes In My Heart (57)

中國有句古話說名師出高徒,說的是你如果和高手一起切磋,整日耳濡目染,會不知不覺學到很多很多東西。大多數數學家的老師都是很牛的數學家的,可能Gauss和Newton這樣的人除外,他們不需要老師的。

有一個故事說有一個人試圖畫出Lefschetz的數學後代家族樹,幾個月後,他就不得不放棄,因為根本找不到一張足夠大的紙,這是一個指數增長的典型例子。越是這種大數學家,他的學生一般來說越多,受到他影響的人也就越多。

再譬如說在Berkeley的一次邏輯學的會議上,Tarski請Sierpinski的學生舉一下手,大部分人都舉了手,然後Tarski請Sierpinski的學生和學生的學生舉手,所有人都舉了手。這兩個人都是波蘭的最最著名的數學家。

最後我列舉一下一些數學家的師承,這個不完全,其實是很不完全,希望大家補充的說:

Dirichlet是Riemann的老師

Wierestrass是Cantor, Killing 和 Frobenius的老師

Noether 是van de Wearden, Alexandroff的老師。

Hardy是Wiener的高等數學的老師,

Hermite是Dini的老師

Hadamard是Frechet的老師

Kronecker是Kummer的老師

Sylow是S.Lie的老師

Hodge是Atiyah的老師

Gauss的小學老師是Lobachevsky的大學老師

Hilbert是無窮多個人的老師

Kummer的妻子是Dirichlet的錶妹。

Laurent Schwartz是Paul Levy的女婿

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Heroes In My Heart (58)

據中國的古話說職業一共有365種,反正是很多了,應該說作為數學家,從收入上來說是相對比較少的,這個相對的意思是從付出的努力到最後真正得到的錢的比值的倒數。

這裡給一個1959–1960年度 Chicago大學 數學系教授的工資情況,這裡的每一個數學家都是大名鼎鼎的:

Stone 20000 $ Albert 16000 $ S.S.Chern 16000 $ Maclane 16000 $

Zygmund 16000 $ Kaplansky 13000 $ P.R.Halmos 13000 $

其實好像也不少了,那個時候是50年代末,有這麼多錢肯定衣食無憂了,這也是為甚麼美國的數學家能夠專心研究吧。

從現在來看,好像學數學收入更少了,很多人出國讀數學沒幾年就轉行了,畢竟計算機經濟之類的專業轉化為生產力的速度更快。

說到了轉行的事情,想到了一個“內部周轉”的事情,Spencer在離開英國去Princeton的時候,Littlewood去火車站送他,叮囑:“不要改行。”於是,Spencer研究了10年的Bieberbach的系數問題,後來終於受不了了,改做復流形,沒有多少功夫就和Kodaira 一起發錶了他們著名的工作。

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Heroes In My Heart (59)

說一說數學家之間的恩怨,由於門派喜好乃至政治上的分別,他們之間也往往有些小小的過節。

法國曾經有一個很著名的Dreyfus事件,這是對法國的政局甚至日常生活影響很深的一個政治的風波(至於具體是甚麼,我也不知道,不過上面的信息對理解後面數學家們的行為已經足夠了)。

Hadamard 個人算是一個Dreyfus派的人,不過他個人當然是對政治事件很淡的那種人了。適值那年的元旦,按照巴黎高等師範學校的傳統,年輕的老師要給年長的老師拜年。Hadamard於是跑到Hermite那裡去拜謁一下子,Hermite本身是個反Dreyfus的人,看到Hadamard來拜年,第一句話就說:“你是個叛徒!”Hadamard很難理解這句話:“為甚麼?”Hermite本身做分析,而且個人固執的看不起幾何等分支,那時候Hadamard 有一項關於 曲率曲面的文章很是著名,Hermite就對Hadamard說:“你為幾何而背叛了分析。”

Picard也曾為了這個政治的原因對Hadamard說:“由於你是數學家,我很尊重你。”言下之意,已經很明顯了。不過Picard這個人一曏目中無人,無論對誰都是貶多褒少,一個有意思的事情說,Picard在法國科學院收到了一份Bourbaki的報告,看到了Nicolas Bourbaki的名字,說:“呃,這些外國人。”

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Heroes In My Heart (60)

繼續說數學家們之間的過節。整體而言,做學問的人總是讓人尊敬,很少有令人討厭的。要說幾個人,他們的學問的確是一流的,但是在同行裡的口碑卻不是很好。

第一個要說的人是Koebe, 此人作為數學家還是很出色的。但是從做人的方面來說,極為自負(其實對於數學家而言,這一點很可愛)而令人討厭,偶爾剽竊年輕人的法。

Courant (柯朗)當初就很受他的排擠。一次在Gottingen, Courant要報告一個題目,當時Koebe恰好也要報告,但是,Courant是年輕人,按照不成文的規矩,他是初學者,而且剛剛完成了博士論文,有特權先報告。當Klein問大家誰先報告的時候,Koebe迫不及待的說:“我先講。”

後來Courant的朋友很憤怒,在Koebe的課上,把一個藏有警報器的便壺藏在講台下面,Koebe最終找出了這個發聲的東西,引起哄堂大笑。不久,他的朋友在當地的報紙上公開了這個惡作劇。

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(61)

數學史上還有兩個大師級的人物,同樣的是學術很好,但是名聲不濟,和很多人有這樣那樣的誤會和矛盾。

第一個是Kronceker,大家用的很多的Kronecker符號就是用他的名字。此人身體瘦小無比只有5尺高,當初經商和務農很牛,賺了一大筆錢,30 歲之後致力於數學。他在德國算是很權威的人,但是特別煩的是,很專斷,根本不相信無理數的存在。當初Linderman和他討論π的問題的時候,他竟然說這個東西根本不存在; Cantor後來瘋了,很大程度上是因為Kronecker的廢話太多;據說Weiestrass都差點被他弄哭了,就是因為他對無理數抱有一種病態的看法。

第二個人就是Brouwer,直覺學派的領頭人,感覺上特別象當年的Kronecker,對於和自己不同的意見不能容忍。他稱 Hilbert等人為敵人,認為無窮這個東西是不存在的,不僅如此,凡是有人不同意的話,他總是想方設法刁難。他原來是某一著名雜誌的主編,別人寄來的文章通常都是高置於案頭,沒有一年半年他決不會給人家發錶。一次,他和van de Wearden一起在朋友家裡做客,後者講到了Hilbert和Courant,並且以朋友相稱。這時候,Brouwer竟然一怒之下,拂袖而去。

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(62)

三個做作業的故事,他們的作業很難的說

第一個是被大家稱為線性規划之父的Dantzig (丹齊克),據說,一次上課,Dantzig遲到了,仰頭看去,黑板上留了幾個題目,他就抄了一下,回家後埋頭苦做。幾個星期之後,疲憊的去找老師說,這件事情真的對不起,作業好像太難了,我所以現在才交,言下很是慚愧。幾天之後,他的老師就把他召了過去,興奮的告訴他說他太興奮了。Dantzig很 ft, 後來才知道原來黑板上的題目根本就不是甚麼家庭作業,而是老師說的本領域的未解決的問題,他給出的那個解法也就是單純形法。據說,這個方法是上個世紀前十位的算法。

第二個和上面的類似,Milnor(米爾諾,得過Feilds奬和Wolf奬,特別有影響的一個數學家,現在還健在,但是聽說因為年紀大了,沒有人給他研究基金,讓這個老人很痛苦)在Princeton大一的時候,上課得知Borsuk的一個和全曲率有關的東西,誤以為是家庭作業,幾天之後搞定了,後來就發錶在年鑒上面。第三個講的是Arnold, 先說一下背景,有一個很著名的問題叫做“三體問題”,粗略的說就是研究一下像太陽月亮地球這樣的三個行星在萬有引力的作用下,最終會不會相撞。偉大如 Poincare之類的人,都只是部分解決了這個問題。

再介紹一下Arnold的老師Kolmogorov, 一個蘇聯的大師,可以說是活在20世紀的前三位的數學家(如果可以排名的話),過幾次說說他的故事。

Kolmogorov 對這個問題有了興趣之後,著實花了些功夫,後來他覺得離著解決差不多的時候,乾脆就把這個問題留成了一道課外作業,Arnold他們就奉命去寫作業,若干時日之後,終於成功的解答了這個東西,當然他的貢獻是特別大的,很多關鍵的想法都是自己創的,所以最後這個問題的解答所形成的定理叫做”KAM”,KA就是他們師徒倆人,M則是一個美國數學家Moser,也曾對這個問題做了很多的工作。

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(63)

提一個匈牙利的數學家,學過Fourier分析的人應該對他很熟悉,他就是Fejer。關於他的數學水平可以用Poincare的評論來證實, Fejer關於Fourier級數的Cesaro和的工作是大四做的,1905年的時候,H.Poincare到匈牙利去領取Bolyai奬,很多政界的人都去接見, Poincare見面就問:“Fejer在哪裡?”眾人面面相覷:“Fejer是誰?”Poincare說:“Fejer是匈牙利最偉大的數學家,也是世界上最偉大的數學家之一。”

其實政界的人去接見Poincare並不是因為他是那種最最偉大的數學家,而是因為Poincare的哥哥原來是法國的總理甚麼的,一般來說,政界的人對於誰是數學家並不關心,要不也就不至於不知道Fejer了。

據說,Fejer比較喜歡到處亂說話,有兩件事情來證明。Fejer和Riesz的關係很好,但是他比Riesz晚生了兩個星期,於是,就到處聲稱他其實比 Riesz要大,因為Riesz早產了;Fejer和Kerekjarto不和,後者是一個拓撲學家,Fejer說Kerekjarto說的話和真理只不過是拓撲等價。

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(64)

Kolmogorov (1)

這是蘇聯最偉大的數學家之一,也是20世紀最偉大的數學家之一,在實分析,泛函分析,概率論,動力系統等很多領域都有著開創性的貢獻,而且培養出了一大批優秀的數學家。特別的用兩次的時間來介紹他,因為Kolmogorov不僅作為數學家很傳奇,更是有著豐富多彩經歷。

Kolmogorov 一開始並不是數學系的,據說他17歲左右的時候寫了一篇和牛頓力學有關的文章,於是到了Moscow State University去讀書。入學的時候,Kolmogorov對歷史頗為傾心,一次,他寫了一篇很出色的歷史學的文章,他的老師看罷,告訴他說在歷史學裡,要想證實自己的觀點需要幾個甚至幾十個正確證明才行,Kolmogorov就問甚麼地方需要一個證明就行了,他的老師說是數學,於是 Kolmogorov開始了他數學的一生。

二十年代的莫斯科大學,一個學生被要求在十四個不同的數學分支參加十四門考試;但是考試可以用相應領域的一項獨立研究代替。所以, Kolmogorov從來沒有參加一門考試,他寫了十四個不同方曏的有新意的文章。Kolmogorov後來說,竟然有一篇文章是錯的,不過那時考試已經通過了。

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(65)

Kolmogorov (2)

不說他老人家在數學上的成就了,因為實在太多,譬如說上同調環這個東西他也是獨立發現的。專心的說一下他的軼事。

Kolmogorov 總是以感激的口氣提到斯大林:“首先,他在戰爭年代為每一位院士提供了一床毛毯;第二,原諒了我在科學院的那次打架。”Kolmogorov一次在選舉會上打了Luzin一個耳光,他說:“(打架)那是我們常用的方式。”Luzin在實變函數方面有著很重要的貢獻,但是以打架而論,遠非 Kolmogorov的對手,因為Kolmogorov經常自豪的回憶他在Yaroslovl車站和民兵打架的經歷。

一個人如果打架很牛的話,經驗告訴我們他必然身體強壯,而Kolmogorov的確很擅長運動,並經常以此自詡。譬如說,他經常提到一件事情,並且深以為憾,三十年代的一個冬天,Kolmogorov身穿游泳褲雪橇,在得意的飛速下滑,碰到兩個戴相機的年輕人請他停下來,他原以為他們仰慕他的滑雪技術會為他拍照,結果他們請他為他們拍照。再譬如說,39年的時候,他突然決定在冰水中游泳以錶達對自己健康體魄的高度信任,結果以住院告終,醫生一致認為他差點死掉;但是,70歲的時候,突然決定到莫斯科河裡游泳,仍然是冰水,這一次卻沒有事情。

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(66)

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有一條小路,穿過田野,通曏新南蓋特,我經常獨自一人到那裡去看落日,並想到自殺。

然而,我終於不曾自殺,因為我想更多的瞭解數學。——B.Russell

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就用下面的一篇作為這個系列的結束吧,R.Thom是法國人,35歲得的Fields奬。在一次採訪當中,作為數學家的Thom同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們為甚麼要保存火種時,一個人類學家說,因為保存火種可以取暖禦寒;另外一個人類學家說,因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而 Thom說,因為夜幕來臨之際,火光搖曳嫵媚,燦爛多姿,是最美最美的。

美麗是我們得數學家英雄們永恆的追求。

(全文終)

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後記

感謝那些每天來看我連載的人,感謝每一個喜歡這些故事的人。我根本沒有想到會有這麼多人喜歡,尤其是我如此拙劣的文筆,謝謝大家。最初選Hero作為題目,是因為那時候想起了Mariah Carey的一首歌,叫做Hero。我不知道這六十多篇文字,是否真的勾勒出這些英雄們的桀驁不馴嬌憨可愛,是否真的描繪出這些英雄們在追尋美追尋永恆的歷程中,滿心的痴狂驚人的努力。

說正事,這個後記基本上來說說文獻,就是這些東西的出處。

第一本叫做 天才引導的歷程, 作者是威廉·鄧納姆,一個美國人。這本書是我高中讀過的,其中有若干經典的證明譬如Euler的求自然數平方倒數和的那個偉大的類比(儘管不嚴格),更好的一點是,書中有若干有意思的小故事,即使不喜歡讀證明,依然是很有趣味。

第二本或者說第二和第三本是Constence Reid為Hilbert和Courant寫的傳記,寫書的女士不是數學家,所以行文更流暢故事更多。第一次知道這本書是個巧合,大概是二年級的時候,我去圖書館的電腦上隨便檢索,發現在Weyl的詞條下,有一個說是Hilbert的文集有Weyl作的註釋,這種經典自然要去翻翻,但是按索書號卻是 Reid的書,英文版的。今年,中文版的書也出了,我用的很多的話都是中文版的書中的。

第三本是Ulam(烏拉姆)的自傳,叫做 一個數學家的經歷,是一本上海科技出的紅色的小冊子,本人兩年前在國林風賣舊書的地方以2元的價錢購得,書中講了他不是太傳奇的一生,用了很多筆墨去寫von Neumann。

第四本是 P.Halmos的自傳,叫做 我要做數學家,有20幾塊錢,好貴,我從alpha那裡借來看過,不是太有趣味,因為行文過於冗長,但是長的一個好處是故事多,而且Halmos這個人就是喜好吹牛。

第五本是 Nash的傳記,名字是 普林斯頓的幽靈, 講述Nash的故事,我這裡不知道貼了多少,最近由於A Beatiful Mind這部片子的緣故,Nash變得特別的出名,大家不妨去看看這本書,還是很有趣的。

其他的書引用的不多,這裡列一下,有一本書叫做一個數學家的辯白,作者是Hardy(哈代),此書還附有Weiner(維納)的自傳;一本是Newton(牛頓)的傳記,名字大概就是牛頓傳吧,記得序言的第一句話是說歷史上為某人立傳而不需要理由的牛頓當之無愧的算第一個;還有一本是A.Einstein(愛因斯坦)的傳記,具體哪一本忘了,估計都差不多。至於其他其他的書譬如講Erdos的數字情種 和另外一本比較著名的 數學精英,歐倒是沒有讀過,據說都是很好的傳記性質的書。

還要提一下一本雜誌,中科院出的,叫做 數學譯林, 在北大圖書館的四樓就能找到, 每次在圖書館裡無聊的時候,我就去翻看上面的故事,這個雜誌堪稱為給數學系學生看的最好的雜誌了。其中不但有很多傳記和歷史,還有前沿的數學工作的介紹,經典的東西的回顧。

以上這些書的並集,也許不能完全的包含這幾十篇東西,那麼其差集就是平時老師同學講的故事和某些專業書裡作者隨手插的花絮。

到這裡就真的結束了吧,要畢業了。又想到了一個小故事是Halmos的,他寫了一本著名的書叫做Measure Theory,當他完成此書的時候,心中喜悅難以抑制,曏眾人宣佈:“我剛寫完了Measure Theory的最後一個字!!”有人問:“最後一個字是甚麼?”Halmos當時愣住了,連忙趕回辦公室,再跑回來,告訴他們說是甚麼甚麼。我也寫完了,最後一段話和本文無關,寫給遠在千里之外的一個女孩,每一天到bbs上的時候,我總是假設你也上bbs,你也來看我的連載,希望你能喜歡這些故事哪怕只有一個,儘管你不喜歡數學也不喜歡我。

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Heroes In My Heart (45)

今天再講一個王老師的故事,也是他上課時候隨口說的。他說的主持討論班這個人就是那種工作特別刻苦,又有不錯的機遇,最後做出了很大的成就。好像是Freedman吧,記不得了。

先說一個歷史上很類似的故事。

Mandelbrojt 一次在Levi-Civita家裡做客,恰好E.Landau去玩。Landau在當時也算是成了名的前輩,於是Levi-Civita舉行了一個小小的聚會。其間,一個老先生對Levi-Civita講,最近有一個荷蘭的年輕人Mondebroht做的工作很出色,Landau問到那是誰呀? Mandelbrojt不得不跳出來解釋說,那個人不是荷蘭人,是波蘭人;那個人也不叫Mondebroht,叫Mandelbrojt;那個人其實就是我……

做一個註釋,上次有人說Mandelbrojt的拼寫有錯誤,這歐又去覈實了一下,至少這個拼寫的存在性是可以肯定的,可能並不唯一。反正他是現在那個最出名的做出了美麗的分形圖片的Mondelbrolt的叔叔。

王老師也有類似的經歷。當年在Berkeley的一個討論班上,一個牛人主持,講解一篇論文,王老師在期間提了一些很不錯的想法。

課下,那個牛人問閣下貴姓?

“姓王。”

牛人說,太巧了,我們今天講的論文也是一個姓王的中國人寫的。

“那就是我……”

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Heroes In My Heart (46)

開始說一下mm數學家 …… :-))

打算post3篇

她們做出的成就的的確確比不上男數學家的成就,但是我們依然能夠發現她們的事跡中有很多的偉大,很多的美麗。

從古希臘說起吧。那個時候,的確是一個很民主的時代,對於女性的歧視要遠好於後來,譬如說很多偉大的數學家哲學家對女性參與數學的態度還是很好的,譬如說 Pythagrass(畢達哥拉斯)學派當中就有女的信徒。Pythagoras本人就很鼓勵女性學者,當年有個兄弟會之類的東西,裡面就有28個女孩, 其中有一個叫做西諾的,後來就被Pythagrass騙去做老婆了。這個女孩在當時是個比較有影響的數學家。Socrates(蘇格拉底)和 Plato(柏拉圖)也曾經邀請過女性去他們的學院講學。

從他們往後,女性在很多的行業中受到了歧視,在哲學數學自然科學這些領域更是如此了。

有一個令人心痛的故事,講的是Hypatia (西帕蒂婭),她處的時代就是Plato他們往後那麼一點的時候。Hypatia本身是個很優秀的數學家了(在那個時代),她的演講很出名,而且解題也是高手,其父親是亞歷山大的一位數學教授。經常有一些數學家找他詢問一些題目的做法,她也很少讓大家失望。一個小故事說有人問她為甚麼不結婚,她回答說她已經和真理定了婚。不過Hypatia後來極為悲慘,有個叫做Cyril的甚麼教長之類的人,聲稱數學家哲學家這幫人為異端,對他們大加殘害,手段令人發指。在一個封齋的日子裡,Hypatia被從馬車上拖到教堂,剝光衣服,身上的肉被一群狂暴的人用牡蠣的殻颳了下來。

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Heroes In My Heart (47)

mm數學家之二

話說時光飛逝,轉眼間從古希臘來到了18世紀的意大利。儘管從物質生活到文化的各個方面,比起希臘,已經大大的發展了,但是女性的地位相對來說還是一如既往的得不到重視。

有一位被認為是當時歐洲最出色的數學家的女數學家,叫做Maria Agnesi(瑪麗亞.阿涅西) 像她這樣出色數學家,在歐洲還是沒有研究機構願意提供給她職位,尤其是法國這樣的國家,更是對她不屑一顧。

她有一篇關於曲線的切線的文章尤為出名。但是意大利語中曲線一詞叫做versiera,好像在拉丁文還是甚麼文字當中是avversiera的縮寫,後面這個詞意思是 魔王的妻子。於是Agnesi研究過的一段曲線(versiera Agnesi)翻譯成英文的時候,就被叫做Agnesi的女巫,後來,有一段時間,大家都這麼稱呼女數學家。

在關於女數學家的記載當中,很少有關於她們容貌的描述的,不過要說的是還是有ppmm做了數學家,上個世紀在偏微分方程方面,Sonja Kowalewski(柯瓦列夫斯卡婭. 鞣奇?)無疑是最優秀的數學家之一。她本人絕對是個一流的美女,據說當初Weiestrass也被她的美貌深深的吸引。

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Heroes In My Heart (48)

mm數學家之三

每每讀到她為甚麼選擇了數學,總讓我心馳蕩漾……..

在所有的歐洲國家中,法國對女性的歧視(學術上的)尤為嚴重。Sophie Germain(索菲.熱爾曼)就出生在這個國家。Germain當初讀過一本講Archimedes的書,說當初他老人家專心的研究一堆沙子組成的幾何圖形,以至於一個羅馬士兵問他話他充耳不聞。那個士兵一怒之下把Archimedes殺死了。Germain認為,一個人可以如此的痴迷於一個東西以至於置生死於不顧,那麼這個東西一定時是世界上最美的最迷人的。於是她選擇了數學。

開始Germain的父母強烈反對,沒收了她的墨水蜡燭之類的東西,然而,Germain痴心不改,終於感動了父母,一生父親都支持她的數學工作。 1794年,Polytechnique在巴黎建校,儘管這裡盛產數學家,但是卻只接受男性,於是Germain化名為Le Blanc偷偷的混進去旁聽,當然,當時確實有一個人叫做Le Blanc,估計這個人比較喜歡曠課,反正他一直不到,Germain得以在那裡好好的讀書,幾個月之後,她的任課老師Lagrange發現了一個很牛的學生,Germain不得不說她其實是女兒身。Lagrange畢竟不同於一般的人,他很高興有這樣的一位朋友,並樂於做Germain的導師。

Germain 不久對數論尤為傾心,可能受Lagrange的影響吧,他年輕的時候靠變分法出名,年長之後在數論方面貢獻卓越。Germain選擇的題目是Fermat 大定理,她把自己的結果寄給Gauss,令Gauss特別的欣賞,她當年才剛剛20歲,而她做出的成果是當時最好的。當然,她還是怕Gauss對女性有偏見,於是仍然選擇了Le Blanc這個名字。後來,Napolean的軍隊攻入德國,Germain怕Gauss重蹈Archimedes之覆轍,於是給自己的朋友,也就是當時通領三軍的一位將軍寫信,這位將軍果然對Gauss很為關照。

Germain後來又在物理上面做了很多東西,尤其是在彈性理論上面。由於她在數學物理上的突出貢獻,她最終榮獲了法國科學院的金質奬章,並成為第一位不是一某位成員的夫人出席科學院講座的女性。在生命的最後幾年,Gauss 說服了Gottingen大學,授予Germain名譽博士學位。在那個時代,這是極大的榮譽。可惜在她的有生之年,未能親自帶上那令人驕傲的帽子。

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Heroes In My Heart (49)

mm數學家之四

這是歐說的最後一位mm數學家,也是最最偉大的一位,Emmy Noether(埃米.諾特).

她對20世紀的數學的影響無以倫比,提到抽象代數就不得不提一下Noether.最最著名的一本抽象代數的書van de Wearden的就是採取的Noether的講義。E.Artin,van de Wearden等人都是她的學生。

儘管這樣子,Noether在Gottingen的同事Edmund Landau還是就決給她講師的職位,並說“…當我們的士兵發現他們在一個女人腳下學習的時候,他們會怎麼想?”不得不說Landau令人不招人喜歡。最讓人不能容忍的是有人問她Noethor是否是一個偉大的女數學家的時候,他說:“我可以作證她是一個偉大的數學家,但是對她是一個女人這點,我不能發誓."

不過,偉大如Einstein和Hilbert的這樣的人都對Noether推崇備至。Einstein曾經說 Noether是“自婦女開始受到高等教育以來最傑出的最富有創造性的數學天菜”,Hilbert則支持Noether去爭取一個講師的職位,並反駁 Landau說:“我不認為候選人的性別是反對她成為講師的理由,評議會畢竟不是澡堂。”看來Hilbert當時有點怒了。

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Heroes In My Heart (50)

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四年終究有些遺憾.—– mashimaro

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這是偶的室友的一個簽名檔,比“遺憾總是難免的”的說起來好聽,但是是等價的。很多數學家於垂暮之年回首往事,也總是發出這樣那樣的感慨,與常人無異。

從Hadamard說起,原來講過他是個和藹的老頭,數學好的不得了,人也是這個樣子,上個世紀初還來過清華講過課。

每每談及往事,Hadamard總是很惋惜的說道一輩子有兩件事情特別的後悔。

第一個在數學方面,他很早就找到了Jensen公式,由於沒有發現很精辟的應用,一直就沒有發錶,結果Jensen搶先了一步。

第二個是物理方面,關於狹義相對論,他也是很早就有了這樣的想法,只不過沒有時間深入下去,後來Einstein就發錶了。

其實Hadamard最不能忘懷的事情,決不是上面兩件,而是關於自己當初考試的。以至於年紀大的時候,仍然耿耿於懷,甚至到俄國和 Kolmogorov都提這件事。就是Hadamard做學生的時候,參加數學的會考(相當於數學競賽吧),得了第二名,第一名後來也是一個數學家, Hadamard對 Kolmogorov說:“事實證明後來他做得沒有我好,其實他一直沒有我好。”

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Heroes In My Heart (51)

當初Fermat證明不了東西時候,就寫下了這句話

Cuius rei demonstrationem mirabilem sabe

detex marginis exiguitas non caparet.

翻譯成中文就是

我有一個對這個命題的十分美妙的證明,這裡的空白太小,寫不下。

後來,Hilbert也會了類似的技巧,

有人問Hilbert為甚麼不去證明Fermat大定理,他說為甚麼要殺死一隻下金蛋的母鵝,因為這樣的一個對整個數學發展有著如此深遠推動的問題太少了。不過個人認為他沒有能力殺死這只鵝。

還有另外一個和金蛋有關的事情,不過和數學家沒有關係。當初歐洲的反法聯軍快攻到巴黎的時候,Ecole Polytechnique的學生要求上戰場,保衛國家,拿破侖說:“這怎麼可能呢,我不能為了打贏一場戰爭,殺死一隻會下金蛋的母雞吧。”

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Heroes In My Heart (52)

熬夜寫東西,無聊之際,過來說一個不學數學的人一般不知道的人吧

剛剛看到了和他有關係的一個定理的說

:-))

H.Whitney 是很著名的美國數學家,做了很多很重要的工作,譬如說曏量叢的Stiefel-Whitney類是用他的名字命名的,還有一個著名的定理,說每一個n維的流形都浸入一個2n-1維的歐氏空間嵌入一個2n維的歐氏空間,也是他的結果。歐們的圖書館裡還有他的論文集的。

很難想象,他本人一開始竟然不是學理科的.

Whitney的本科時候讀的卻不是數學,話說他學業完成,到歐洲大陸去玩,大概是到了Gottingen還是甚麼地方了,反正是個很有名的地方,當時有一個很牛的物理學家(不是海森堡就是薛定諤)正在做一個關於量子力學的講座.

等得講座結束之後,Whitney什也麼沒聽懂,感覺及其不爽,於是找到了那個主講的人,說,先生,我覺得你做的講座很不成功.

主講的教授很納悶,就問他說為甚麼.

Whitney回答說,我可是Yale大學的優等的畢業生,你講的東西我竟然聽不懂,這難道不是你講的有問題麼。

那個教授繼續問,你是讀甚麼專業的。

Whitney回答說,我是讀小提琴的…..

教授大大的分特了,說這個我也沒有辦法,你要想懂的這些東西的話你應該學一點基礎的課,於是告訴他這個世界上還有數學分析和線性代數等等…

Whitney回美國之後就開始發奮學習數學,據說半年之後就可以參加很高級的討論班了.

當然他是非常刻苦的, 數學的歷史上還是有很多這種大器晚成的例子的.

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Heroes In My Heart (53)

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上帝之所以存在

是因為數學是相容的

而魔鬼之所以存在

是因為我們不能證明數學是相容的。——Andre Weil

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一個很有意思的事情,很多很多的數學家和物理學家都特別的喜歡音樂,一個很出名的例子就是愛因斯坦。數學家當中也是這個樣子,大家在做完了數學之後,也會醉心於此。譬如說E.Artin,一個上個世紀影響最大的帶數學家之一,據說鋼琴的彈奏水平極高,尤其是特別的嚴格,好像他做的代數一樣;譬如 Courant,和Artin比起來路子要野蠻一些,水平也要低些,不過熱情毫不遜色,還經常邀請Artin到家裡演奏一番;再譬如說J.Nash,這個人大家比較熟悉,剛剛演的A Beautiful Mind說得就是他,他原來就喜歡繞著Princeton的Fine Hall游蕩,並且嘴裡吹著口哨,後來一個得了Feilds奬也得了Wolf講的人數學家J.Milnor還說,他第一次聽巴赫的音樂就是通過當時 Nash的口哨聲。

更有甚者,譬如Dieudonne,這個法國Bourbaki的人,不但喜歡彈琴,更是能記住很多很多的樂譜,據說上千頁的樂譜他也能背誦。曾經一次,Dieudonne和P.Cartier去音樂會,他指著手裡的節目單說:“樂隊的演奏漏了一個字符.……”

再譬如說,Fox,一個美國的拓撲學家,在60年代的時候,提到這個名字,就相當於提到了低維拓撲這個方曏,他本人的小提琴的演奏水平也相當專業。這個人比較喜歡故弄玄虛,據說,在一次音樂會上,Kodaira和他一起,不料這次的演奏時不時的停頓,而且有聲音的時間要少於沒有聲音的。 Kodaira感到特別不好聽,Fox嘆息道:“這是受了禪影響之後的音樂,我正在試圖從無聲之中聽出有聲。”

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Heroes In My Heart (54)

上一次說到了很多數學家都喜歡音樂。不過我的看法是似乎比較“古老”一點數學家的業餘愛好要少一些,當然有可能是關於他們的記載要少一些,不過我覺得他們更能夠集中精力,全身心的投入。從阿基米德,牛頓到高斯,黎曼,似乎出了研究之外。很少關心別的事情。

譬如說Gauss(高斯)。聽說過一件極其變態的事情,但是從另一個側面我們也可以知道他不僅僅是天分出眾,更重要的是努力。Gauss中年的時候妻子就死去了,那個時候,Gauss就很有名望,家裡有保姆。妻子病的一塌糊塗,不過他還是專心自己的研究。這個當然不是一個值得稱道的品質。就是妻子的彌留之際,他還是沒有去她的身旁,保姆實在看不下去,就去Gauss做研究的地方去找他說讓他趕快過去,Gauss隨口答應了,但是依然做自己的東西。保姆又來了一次,痛斥了他一番,豈知Gauss告訴她說:“我馬上就過去,你讓她再等一會……”

在譬如說J.Nash, 大家只是知道他的天才,卻很少提到他的努力。鐘開萊(Kai Lai Chung)在Princeton的時候,遇到了這麼一件事情。說一下,這個姓鐘的人是一個很重要的華人數學家,在概率方面很有作為。他去一個很有名的休息廳,適時恰是秋季的清晨,休息廳裡空空蕩蕩,寂靜異常,就像教堂的感覺一樣。大廳中間的巨大的桌子上面,亂七八糟,全都是草稿紙,一個人躺在上面,正愣愣的思考。這正是Nash,很顯然這又是一個不眠之夜,他一直在考慮數學.

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Heroes In My Heart (55)

說幾個和監獄有關係的事情,做數學這個東西的確不同於很多學科,只要有一個場所可以供以靜坐,有紙筆可以演算,這個世界的一切都無所謂。

最最著名的故事就是關於Leray的事情,他是法國Bourbaki學派的創始人之一。最初的時候,他做的是分析,在流體力學和力學方面卓有貢獻。後來二戰爆發,Leray作為法國的軍官參戰,40年的時候,被德國人抓到了集中營裡。德國人在戰爭方面對於科技的重視使得他們對每一個數學家和物理學家都是很關註的,而Leray做的是分析,很有可能被德國人關起來去做各種各樣的用來殺人的彈。為了避免這件事情的發生,他就以代數學家自居,在獄中的時候依然努力的做研究,出獄的時候,發錶他的那套對後世影響至深的層論(Sheaf Theory)。

還有一個關於S.Lie的傳說,這個人就是李群的那個Lie. S.Lie當年普法戰爭的時候呆在法國,由於普魯士口音太重,被法國當局投入監獄,後來法國戰敗,大概惱羞成怒,准備殺掉這幫人,幸虧Darboux想方設法把Lie從那裡救了出來。一個傳說時,Darboux到達牢房的時候,發現他這位朋友竟然靜靜的坐著研究數學,而他在研究的東西正是著名Lie群。

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Heroes In My Heart (34)

數學家猶如法國人:

無論你對他們說甚麼,他們把他翻譯成自己的語言,於是就成了全

然不同的東西。

 ?歌德

法國的數學家就可想而知了。:-))

從最天才的人談起

Galois 一共參加了2次Polytechnique的考試,第一次,由於口試的時候不願意做解釋,並且顯得無理,結果被據了。他當時大概十七八歲,年輕氣盛,大部分東西的論證都是馬馬虎虎,一般懶的寫清楚,並且拒絕採取考官給的建議。第二次參加Polytechnique的考試,他口試的時候,邏輯上的跳躍使考官 Dinet感到睏惑,後來Galois感覺很不好,一怒之下,把黑宀林老駾inet,並且直接命中。Galios的天才是不可否認的,不過 personality是少一點了,後者在Polytechnique考試中很重要。最後和Galois決鬥的那個人,是當時法國最好的槍手, Galois的勇氣令人欽佩。兩個人決鬥的時候,相距25步,Galois被擊中了腹部。

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Heroes In My Heart (35)

數學家猶如法國人:

無論你對他們說甚麼,他們把他翻譯成自己的語言,於是就成了全然不同的東西。

 ?歌德

1856 年的時候,Hermite患了嚴重的天花,並好之後,經過Cauchy大力慫恿,竟然皈依了羅馬的天主教。就在這個期間,他和德國的Fuchs一直通信聯繫,於是,Klein說Hermite“在氣質上不是一個領袖人物”。當然,Klein如此的評論有些個人恩怨的成分,可以參見這個系列文章的(9).

在一次國王接見Cauchy的時候,他有五次回答國王的問題是都這樣說:“我預料陛下將問我這個問題,所以我准備好了答案。”然後,他從口袋裡拿出筆記本,昭本宣讀。

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Heroes In My Heart (36)

法語是一種恐怖的語言,Birkhoff是上個世界初美國最著名的數學家之一,一個西方人學習法語,按照常理說應當有一定的優勢,不過當他老人家去了法國的時候,還是遇到了麻煩。

Hadamard曾在法國主持討論班,有很多人慕名而來,Birkhoff就這樣子來到了法國,不過他的法語實在太差。那幾天,巴黎一直下雨,一天Birkhoff見到了Mandelbrojt問:“一周……幾次?”大概中間的詞他不會發音。

Mandelbrojt說:“兩次。”

“甚麼,兩次?”

“是呀,禮拜二和禮拜五。”

“怎麼可能呢?”

“下午三點半開始,五點之前就結束了。”

“這個絕對不肯能!!!”這個時候Birkhoff已經快瘋了。

後來Mandelbrojt才知道原來Birkhoff問的不是討論班的時間,而是甚麼時候下雨。

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Heroes In My Heart (37)

所有的數學家生活在兩個不同的世界裡。一個是由完美的理想形式構成的晶瑩剔透的世界,一座冰宮。但他們還生活在普通世界裡,事物因其發展或轉瞬即逝,或模糊不清。數學家們穿梭於這兩個世界,在透明的世界裡,他們是成人,在現實的世界裡,他們則成了嬰兒。——S.Cappel

說3個可愛的法國學家爺爺當年的事情,一個是Hadamard,最出色的法國數學家之一,無論在幾何,分析那個方面,都是經常那種用名字來修飾“定理”這個詞的人;一個是Lebesgue,實變函數論的創始之人,其對數學的貢獻不言而明;還有一個叫做Montel,相對於前兩個人不是那麼出名,不過在復分析當中有一個極其重要的概念,叫做Montel正規族,就是用他的名字命名的。

這三個人都是巴黎高等師範學校畢業的(不好意思,要麼Hadamard 就是從Ecloe Poly-technique畢業的),Hadamard是他們那一屆的第二名,一生都對那個第一名不忿,儘管那個人作為數學家來說和他嚴格不是一個檔次;Lebesgue和Montel是同一級的學生,分別是當年的第三和第二名,兩個人一生都是很好的朋友,據說那個他們同一屆的第一名仍然在數學方面和他們不能相提並論。

先說Hadamard的詭異嗜好。

他老人家是一個狂熱的蕨類植物收集者,一次他帶領自己的小妹妹到阿爾卑斯山去採集這些東西,把妹妹放在一個冰河旁邊,採玩了之後就自己興衝衝的回家了;他這種馬虎一直改不掉,到了40年的時候,他成功的在忘了帶護照的情況下,從法國動身去了美國;當然,蕨類植物也是他一生的最愛,老年的時候,他去莫斯科訪問,Kolmogorov和Aleksandrov陪同他坐船, Hadamard忽然很興奮得讓他們靠岸,自己激動得站在船頭,最後終於掉到了水裡,原來他發現岸上有一種罕見的蕨類植物。

再說Lebegue和Montel,他們後來工作也是在一起廝混,所以下面的事情經常發生。

一次,Lebesgue打電話(那個時候有電話,大概很富有了)給Montel討論一個事情,兩個人各持己見,吵了一個小時(那個時候的電話怎麼收費?)也沒有結果;第二天早上,Lebesgue有給Montel打了一個電話,說我開始同意你的說法了,然而Montel說我也同意你的了,於是又開始爭吵。

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Heroes In My Heart (38)

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穿過Plato學院的拱形門樓,首先映入眼簾的是 :

“不懂幾何者請勿入內。”

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昨天未明Science版聚,講到了一個和倍立方有關的小故事,也就是如何用直尺圓規做一個正方體它的體積是給定的正方體的2倍。當然這個問題用一點域擴張的知識,就可以證明是做不到的,和三等份已知角一樣的。最初,在雅典流行瘟疫,人們很恐慌,就去求助於神,神諭說要使得瘟疫消失的充要條件是把一個立方形神壇重新建為一個體積是原來2倍的。按照古希臘的規矩,就是要用尺軌作圖。於是大家去問Plato,Plato說這是神的旨意,用來警告大家要對幾何學有著足夠的敬意。

回過頭來說法國。

法國的數學家大都對抽象的東西情有獨鐘。Lagrange寫出了他著名的分析力學的書的時候,就驕傲的宣稱書中“沒有一個圖”;A.Weil在教師資格考試時,理論力學交了白卷,他認為那根本不算數學。A.Weil就這樣子,曾經 Pierre Carier問他Gottingen的事情,提到量子力學的時候,Weil根本不知所雲,儘管當時Hilbert,Bohn,Heisenberg都在做量子論。後來,Chxxxxly和Weil在悼念Weyl的時候,根本不提Weyl的物理學的成就,然而大家公認Weyl最有名的兩本書一本關於相對論,一本關於量子力學。

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Heroes In My Heart (39)

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11歲的時候,我開始學習Euclid的書,並請我的哥哥當我的老師。

這是我生活中的一件大事,猶如初戀般的迷人。——B.Russell

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第39篇,寫偉大的卻不到40歲的Riemann。在100多年後的今天,他的思想還是能夠讓人們感到最強烈的震撼。在此錶示深深的敬意。

Riemann 的父親是個牧師,家裡特別的窮,從小體弱多病,也打算做牧師。有一個人(據說是Rieamnn的中學校長)發現他在數學上比在神學上更有潛力,送給他一部 Legendre的數論書。Legendre是一個偉大的法國數學家,他的書十分的晦澀難懂。六天之後,Riemann就找到那個人把這本859頁的名著還了,說:“這本書的確十分的精彩,我已經看懂了。”這個時候Riemann只有14歲。

Riemann19歲的時候去Gottingen讀神學,平時也會聽一些數學的課程。他比較喜歡泡在圖書館裡。一次,他在那裡找到了Cauchy的分析的著作,如獲至寶,讀完之後,便坦然的決定放棄神學,從此開始讀數學了。

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Heroes In My Heart (40)

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天行健

君子以自強不息

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昨天有人批評道說這個系列的文章有一種過分吹捧天才的傾曏

歐覺得批評的特別的有道理

每一個數學家的成功除了他們的天分之外,更加讓人們欽佩的是他們完全忘我的瘋狂如自殺般的工作。

今天舉兩個牛人,Siegal(西格爾)是那種很聰明又很努力的,而Kodaira(小平邦彥)自己經常說自己天資不好,但是他從中學開始就是那種做事情一絲不苟全身心投入的人,他回憶自己第一次學習van de Wearden的《代數學》,幾乎學不懂,然後就開始抄書,一直到抄懂為止,可見的Feilds奬的人的學習方法也不見的先進,唯手熟爾。

Siegal曾經說過,他可以從早上9點起,研究數學,一直到深夜12點,不吃不喝,最後把一天的食物一並吃掉,弄得胃很不舒服。Siegal被Kodaira稱為“非常勤奮”,被Kodaira稱為勤奮,可見其勤奮成都是何等的可怕。

Kodaira一天的生活(1949年4月19日):

8:00起床,剃須,穿西服,外出早餐(玉米片,牛奶,咖啡);

散步到研究所,大約9:30;

9:40–10:40 Siegal的關於3體問題的課;

11:15–12:00 Weyl的討論班;

到食堂吃午飯;

坐車去Priceton,1:20–2:20在自己的討論班上講論文;

回家繼續寫論文;

5:30到街上的餐館吃飯;

回家繼續工作到深夜。

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Heroes In My Heart (41)

開始說說波蘭的數學家,從Banach開始, 最最偉大的波蘭數學家。

Banach在數學界的登場是一段美麗的傳說// :"-))

1916 年的一個夏夜,Steinhaus在一個公園裡散步,突然聽到了一陣陣的談話聲,更確切的是有幾個詞讓他感到十分的驚訝,當聽到“Lebesgue積分” 這個詞的時候,他就毫不猶豫的走曏了談話者的長椅,原來是Banach和Nikodym在討論數學。Steinhuas就這樣子發現了Banach,並把他帶到了學術界。他說:“Banach是我一生最美的發現。”

波蘭學派的人似乎喜歡在咖啡館裡討論數學,Kuratowski和 Steinhaus是有錢人,他們一般在高檔的羅馬咖啡館裡談論數學;Banach,Ulam和Mazur窮一些,整天呆在一個蘇格蘭咖啡館裡,那裡的老闆挺不錯,即使過了營業時間,也不會趕他們。這樣子很多年輕的數學家都來到這裡,每次有甚麼重大的發現,就紀錄在一個大的筆記本來,並保存在店裡,這就是著名的蘇格蘭手冊。當然,老闆對他們好的一個原因就是他們每次都可以消耗大量的啤酒,據說有一次聚會長達17小時,其間,Banach不停的飲酒, Ulam說Banach是難以超越的,英文的原文是difficult to overlast and to overdrink Banach。

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Heroes In My Heart (42)

一個故事說M.Stone的父親可愛的語言;另外講了一個Harvard的數學教授,這個人到底做過甚麼出色的工作,我也不知道,只是其中提到了30年代的教學情況,特別好玩。

1.

M.Stone寫了一本關於Hilbert空間的書,他的父親談到自己的兒子時,總是自豪的說:“我睏惑又很高興,我的兒子寫了一本我完全不理解的書。”

2.

1932年J.J.Gergen不的不在一門講授Fourier級數課程時,不使用一直收斂的概念,原因是Havard大學的數學系一致的認為一致收斂這個概念對本科生來說太難了。

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Heroes In My Heart (43)

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我不知道世人怎樣看我;可我自己認為,我好像只是一個在海邊玩耍的孩子,不時的為拾到更光滑些的石子或更美麗的些的貝殻而歡欣,而展現在我面前的是完全未被探明的真理之海。 ——Issac Newton

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這段話不同於他說的那段“站在巨人的肩上”,因為“肩上”那句話是他出來吹捧一下Hooke(胡克),或者說諷刺一下,那個時代總是為著各種東西的發明權而喋喋不休。

Newton 的一生落落寡合,沒有結婚,也沒有知心的朋友,人們結交他都是因為他很高的地位和淵博的學識。一個同事回憶說他只見過Newton笑過一次,當時,有一個人問Newton說Euclid的幾何原本如此的老朽,不知道有甚麼價值。對此,Newton放聲大笑。:-))

對很多人來說,牛頓的貝殻儘管光滑儘管美麗,確實不如一塊肥皂有用。數學家做的事情的確是這個樣子,一種孩子般的游戲,純粹的追求快感。 Newton之後的幾百年, Cambribge另一個大名鼎鼎的數學家Hardy也說過這種話:“從實用的觀點來判斷,我的數學生涯的價值等於零。”

既然扯到的Hardy就說說他的軼事吧。他這個人有著各種怪癖,譬如永遠不會希望見到鏡子之類的,每次到一個旅館,總是用毛巾把各個地方的鏡子都遮將起來。不說這些亂七八糟的,說一下子他用“數學”解決的恐船癥。

Hardy 每次做船的時候,總是怕沉了。克服這個東西的一個方法是,每次不得不坐船航行的時候,他會給同事發個電報或者明信片甚麼的,說已經搞定了Riemann猜想回來之後會給出細節的。他的邏輯是,上帝不會允許他被淹死,否則這又將是第二個類似於Fermat大定理的事情。

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Heroes In My Heart (44)

前天閑極無聊,去下載一個叫做百年大講堂(鳳凰中文台的節目)的東東看,其中是王詩宬老師的講座,講的是紐結。

這個以前看過若干遍了,但是看完之後依然就有一種衝動。

本來再已經寫好Hero系列中有王老師的,不過不打算來post,現在還是忍不住。

這兩次就說兩三個很小很小的事情,有歷史上的人物,有王老師。

平行的敘述。

:-))

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比做學問更重要的是做人。

Erdos的Wolf奬金由5萬美元之多,他卻只留下了720美元,其余的都捐給了以色列作為奬學金。他說:“我記得有人告訴我說720美元在我已經很多了。”

Baire 是個公認的大好人,由於數學上的貢獻,得到了瑞士頒發的一份奬金,有1000法郎之多,結果最後拿到了1500法郎。Baire就問他的朋友Montel 說:“竟然多了500法郎呀。我該怎麼辦,是應該給一位學生發奬學金,還是自己買一件外套?”Montel建議買外套。

王老師90年代初,得到了一份3萬元的奬金,他全部捐給了希望工程,90年代初3萬塊錢的概念大家是清楚的。

—-

再說一段王老師的評論,記得看過Atiyah的一個小冊子,他評論道Thurston能夠自如的看到高維的複雜圖形,Thompson可以“看”到一個群。 Thurston和Thompson都是得過Feilds奬的人。王老師給我們上課的時候,也做過這樣的評論,說只要聽懂了Thurston的一句話就可以寫一篇論文,E.Witten就是一個神。呵呵..不過他說得更有意義的是緊接著的評論,說數學家有很多種,一種是像Thurston這個樣子的,很聰明,所以做的工作很出色;另外一種是儘管天資不是很出眾,但是自己能夠耐得住寂寞,非常的刻苦,所以後來也是很出色的。

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Heroes In My Heart (23)

講幾個Einstein和數學家的事情

Einstein描述廣義相對論,用的數學就是彎曲空間上的幾何學,意大利的數學家Levi-Civita在這種幾何學上做出了突出的貢獻。所以,有人問Einstein他最喜歡意大利的甚麼,他回答是意大利的細條實心面和Levi-Civita。

Einstein是Minkowski的學生,曠了無窮多的課,至於多年以後,Minkowski知道了Einstein的理論的時候,感嘆道:“噢,Einstein,總是不來上課——我真的想不到他能有這樣的作為。”

一次,P.Halmos和妻子遇到了Einstein和他的助手,Einstein很想知道“她”是誰,助手就說是Halmos的妻子,然後Einstein又問Halmos是誰……Halmos最沒有面子的一次。

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Heroes In My Heart (24)

開始寫畢業論文了

先寫一個和論文有關係的東東

A.Coble 是上個世紀美國的院士,做代數幾何,一度很有影響。據稱,他有無窮多個博士論文的題目:當你證明瞭一個2維的情況的時候,他叫下一個博士生去證明3維的情況,然後叫下下個博士生去做4維的。後來有個叫Gerald Huff的博士,不但做了5維的情況,而且對一般的n也解決了。這就讓Coble的未來的無窮個博士無所事事了。Coble很怒。

講完了Einstein,繼續John von Neumann (馮.諾伊曼)應該是符合道理的,這個造計算機的數學家。

—當我們每次用電腦Game的時候,就應該對Neumann示以最崇高的敬意。—

von Neumann的就業態度

von Neumann移居美國的動機,很有特別的地方。他用了一種自己認為合理的方法,發現在德國將來的3年中,教授的職位的期望值是3,而候補的人數期望為40,這是一個不理想的就業前景,所以到美國去勢在必行。這就是他的根據,此時並沒有涉及到政治的形勢。

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Heroes In My Heart (25)

——

阿基米德比荷馬更有想象力。——伏爾泰

——

繼續馮.諾伊曼的錶演

von Neumann曾經碰到別人問他一個估計中國小學生都很熟的問題,就是兩個人相曏而行,中間有一隻狗跑來跑去,問兩個人相遇之後,狗走了多少的這種。應該先求出相遇的時間,再乘狗的速度。如果沒有甚麼記錯的話,小時候聽說過蘇步青先生在德國的一個甚麼公共汽車上,就有人問他這個問題,他老人家當然不會感到有甚麼睏難了。von Neumann也是瞬間給出了答案,提問的人很失望,說你以前一定聽說過這個訣竅吧,他指的是上面的這個做法。von Neumann說:“甚麼訣竅?我所做的就是把狗每次跑得都算出來,然後算出那個無窮的級數。”……

Banach在1927年參加一個數學的聚會的時候,他伙同眾多數學家,一起用伏特加灌Neumann,最終Neumann不勝酒力,去了厠所,估計是嘔吐。但是Bananch回憶道,當他回來繼續討論數學的時候,絲毫沒有打斷他的思路。

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Heroes In My Heart (26)

最後兩個關於馮.諾伊曼的故事

祝大家五一節愉快

von Nuemann的年紀比Ulam要大一些,不過兩個人是最好的朋友,經常在一起談論女人。包括他們坐船旅行,除了數學之外,就是旁邊的美女,每次 Nuemann就會評論道:“她們並非完美的。”他們一次在一個咖啡館裡吃東西,一個女士優雅的走過,Neumann認出她來,並和她交談了幾句,他告訴 Ulam這是他的一位老朋友,剛離婚。Ulam就問:“你干嗎不娶她?”後來,他們兩個結了婚。

一次Princeton舉行的物理演講,演講者拿出一個幻燈片,上面極為分散的排列著一些實驗數據,並且他試圖這些數據在一條曲線上。von Neumann大概很不感興趣,低聲抱怨道:“至少它們是在同一個平面上。”

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Heroes In My Heart (27)

五一節,休息一下

每天貼一個

:-)

數學有害健康,大家過節了還是不要看書的好。

下面是歷史上最天才的幾個數學家在這個時間軸上存在的長度:

Pascal 39歲;Ramanujan 31歲;Abel 27歲;Galois 21歲;Riemann 39歲。

身體重要的說。

數學家是天生的,不是造就的。——H.Poincare

de Moivre 21歲的時候,已經靠教數學為生,並且深信自己完全精通了這門學問。一個偶然的機會,他在一個公爵家裡做客,且好Newton送來了自己的《原理》,他信手翻了一下,驚奇的發現,數學竟然如此精深如此美麗的一門學問。這樣,他買下了這本書,儘管為了教學需要四處奔波,他還要撕下書頁,以便能夠帶在口袋裡,空閑時進行研究。

de Moivre(棣.莫佛)有個定理好像我們中學的課本裡就有,說的是一個複數n次方的事情。

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Heroes In My Heart (28)

來說一個古老一點的人物

Pascal 據說14歲的時候,就已經出席了法國高級數學家的聚會,18歲發明瞭一台計算機,是現在計算機的始祖。儘管如此,Pascal成年之後最終致力於神學,他認為上帝對他的安排之中不包含數學,所以完全的放棄了數學。35歲的時候,Pascal牙疼,不得不思考一點數學問題來打發時間,不知不覺間,竟然疼痛全無。於是,Pascal認為這是上天的安排,所以繼續開始做數學家。Pascal這次復出的時間不到一周,但是已經發現旋輪線的最基本的一些性質。爾後,他繼續研究神學。

神學也是Newton最終的選擇。 :-))

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Heroes In My Heart (29)

Kolmogorov(柯爾莫戈洛夫)是蘇聯最偉大的數學家之一,在很多很多的領域做出了開創性的工作;Cauchy(柯西)就不用介紹了,從中學開始我們就認識這個法國人了。

今天我們就來說這兩個姓柯的牛人

Kolmogorov 關於數學天賦的見解。當然,很大程度上我認為他想通過這段論述來吹噓一下。柯牛人認為,一個人作為普通人的發展階段終止的越早,這個人的數學天賦就越高。 “我們最天才的數學家,在四五歲的時候,就終止了一半才能的發展了,那正是人成長中熱衷於割斷昆蟲的腿和翅膀的時期。”Kolmogorov認為自己13 歲才終止了普通人的發展,開始成長為數學家;而Aleksandrov是16歲。

Lagrange曾經預見了Cauchy的天才,苦心的告誡Cauchy的父親,一定不要讓Cauchy在十七歲之前接觸任何數學書籍。這個巨象當年某些人不讓張無忌學武功(好像有點不恰當)。:-))

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Heroes In My Heart (30)

說幾個數學家作為教師的生涯吧,大部分出名的人物講課都不是太出色,或者說偶爾會很失敗。譬如說 Newton 當初就經常對著空空的講堂,他講東西第一不是太清楚,第二太難,所以Cambridge的學生沒有人喜歡他的課。

從一些大家不是太熟悉的人講起。

Mondelbrolt 是靠著畫分形出名的,其實他的叔叔,Mandelbrojt是個更為出色的數學家,曾經是Bourbaki最早的幾個成員。他做學生的時候,大老遠從波蘭到法國讀數學,去了之後精神上受到了嚴重的傷害,因為他選了Goursat的分析課,然而Goursat上課永遠用一種語氣,講述二三十年前就有的舊東西,聽了三周左右的課,Mandelbrojt感覺和自己夢想當中的課差的太遠,竟然哭了出來。不過,幾年後,Bernstein來到巴黎,安慰 Mandelbrojt說Goursat二十多年前就這麼講課。不過Goursat對人是很熱情的。

遙想當年Mandelbrojt那求知的感情,是多麼的純真。那種東西,似乎已經在也不屬於我們這個時代。


美麗是我們得數學家英雄們永恆的追求。 —-
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Heroes In My Heart (31)

還是有的數學家講課不錯的。

Lebesgue儘管開始研究的東西很奇怪,不過他的講課確實出奇的得受歡迎。

Picard則是個古怪高傲的人,他的老丈人是Hermite,兩個人都是對分析很感興趣。

和Lebesgue一起,是一件很開心的事。據說,Lebesgue的課,總是有無窮的人去聽課的,大部分人因為Lebesgue講課不但深刻,而且很有意思。一次,一個國外的學者來法國報告自己的工作,Lebesgue說你不用報告了,我替你報告吧。:-)

Picard 總給人一種高不可攀的感覺,令人不敢接近。每次Picard上課的時候,前面有一個戴有銀鏈子的校役引路,他高傲的踱入教室,在椅子上放有一杯水, Picard先喝一口水,然後開始講課,大約半個小時,他再喝一口水,一個小時以後,那個銀鏈子校役就會來請他下課。

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Heroes In My Heart (32)

林德曼

Lindemann,也就是證明瞭π的超越性的人,據說是歷史上講課最爛的的幾個人之一。

此處收集他的故事兩則,一個是說他講課,一個回憶了一下他在巴黎求學的兩件小事,還是蠻可愛的。

傳說中Lindemann講課課大部分時間根本就聽不清,聽清的話都是不可理解的聽不懂的話,而少數情況下,他講的話又清楚又聽的懂,那就是錯話。

Lindemann到巴黎學習的時候,聽過Bertrand和Jordan的課,當時學數學的人太少,儘管Jordan在法國算是領袖級的數學家,聽他的課的人只有3個,偶爾會達到4個,其中卻中一人是因為教室裡暖和。

Lindemann還曾拜訪過Hermite,讓他難忘的一點事,那裡有一把椅子,是當年Jacobi坐過的。:-))

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Heroes In My Heart (33)

優秀的數學家在定理或理論之間看到了類似

卓越的數學家則從類似中間看到了類似

狟 anach

毋庸置疑,Lefschetz和Wiener都是這種可以從相似之間看到相似的數學家

不過他們的講課技巧實在是不能讓人恭維。

Rota 曾講了一個Lefschetz的故事,關於他的課是如何難懂得,因為他經常語無倫次。這是幾何課的開場白:“一個Riemann曲面是一定形式的 Hausdroff空間。你們知道Hausdroff空間是甚麼吧?它也是緊的,好了。我猜想它也是一個流形。你們當然知道流形是甚麼。現在讓我給你們講一個不那麼平凡的定理–Riemann-Roch定理。”要知道第一節Riemann曲面的課如果這樣進行的話,恐怕Riemann復生也未必可以聽懂。:-)

Wiener儘管是個天才,卻是那種不善於講課的那種,總是以為把真正深刻的數學講出來一定要寫一大堆積分符號。有一個關於他和中文的事情, Wiener天真的認為自己懂一種漢語,一次在中國餐館,他終於有了施展的機會,但是服務員卻根本不知道他講的是漢語。最後, Wiener不得不評論:“他必須離開這裡,他不會說北京話。”……

下一次說一些法國數學家的事情。

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Herose In My Heart (12)

Gottingen的傳說

9. H.Weyl 剛去Gottingen的時候,被拒之”圈”外。所謂的圈,是指Toeplitz, Schmidt, Hecke和Haar等一群年輕人,大家一起談論數學物理,很有貴族的感覺。一次,大家在等待Hilbert來上課,Toeplitz指著遠處的Weyl 說:“看那邊的那個傢伙,他就是Weyl先生。他也是那種考慮數學的人。”就這樣子,Weyl就不屬於“圈”這個集合了。這個故事是Courant講的, Haar當時是Hilbert的助手,Gottingen當時的人們無一不認為他將是那種不朽的數學家。但是事實證明,Weyl的偉大無人能比,儘管 Haar在測度論上貢獻突出,但是Courant還是說他和Weyl“根本沒法相比”。

10. von Karman(馮.卡門)通過Haar的介紹來到Gottingen,等到Haar去了匈牙利之後,他很快成為“圈”內的領袖。圈外人Weyl再一次證明瞭他的優秀,他和Karman同時愛上了才貌雙全的一個女孩,並且展開了一場競爭。最終圈內人都感到特別的沮喪,因為那個女孩子選擇了Weyl。

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Heroes In My Heart (13)

Gottingen講得太多了吧

先停幾次,多講幾件爛事

然後再講

hiahia

先介紹一個人,L.V.Ahlfors, 和另一個美國的數學家共同分享了第一屆的Feilds奬。歐知道他的一部分工作,就是展示給大家復分析和雙曲幾何之間的深刻聯繫,把曲率之類的幾何概念引入了復分析,給出了Schwarz引理的幾何上的漂亮解釋。他還在共形映射,Riemann曲面領域都是貢獻非凡。

下面是一個很傳奇的事情,歐希望那些認為數學沒有“用”的看看數學家是如何認為數學有用的。hehe

L.V.Ahlfors說這些話的時候,正是二戰受封鎖的時候“Feilds奬章給了我一個很實在的好處,當被允許從芬蘭去瑞典的時候,我想搭火車去見一下我的妻子,可是身上只有10元錢。

我翻出了Fields奬章,把它拿到當鋪當了,(!!!!) 從而有了足夠的路費…… 我確信那是唯一一個在當鋪呆過的Feilds奬章……”

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Heroes In My Heart (14)

在講幾個小事情,都是蠻有意思的那種

明天繼續Gottingen

這一個是因果循環的

Hilbert 寫的第一篇關於Dirichlet原理的文章,希望Fredholm能夠欣賞,但是Fredhold根本就沒看;F.Riesz寫了很多文章,希望 Hilbert能夠欣賞,但是Hilbert根本就沒看;M.Riesz寫了很多文章,希望F.Riesz能夠欣賞,但是F.Riesz根本就沒看……

再來一個蘇聯大牛的

39年的時候,Kolmogorov決定在冰水中游泳,結果以住院告終,醫生一致認為他差點點死掉;但是,70歲的時候,突然決定到莫斯科河裡游泳,仍然是冰水,這一次卻沒有事情。

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Heroes In My Heart (15)

Gottingen 的傳說

開始講一下Edmund Landau的故事。

11. E.Landau是後來的Gottingen的數學系系主任,此人不僅解析數論超強,而且超級有錢。曾有人問他怎麼能在Gottingen找到他,他很輕描淡寫的說:“這個沒有任何睏難,它是城裡最好的那座房子。”

12. Gottingen 1909-1934年的數學系主任是Edmund Landau。Landau的工作習慣很奇怪,用6個小時工作,6個小時休息,如此交替。他收到過無窮多關於證明瞭Fermat大定理的信件,後來實在沒有精力處理,就印了一批卡片,樣子大概是這個樣子的

———————————————————

親愛的_____

謝謝您寄來的關於Fermat大定理的證明。

第一個錯誤在

______頁 ______行

這使得證明無效。

E.M.Landau

———————————————————

儘管有很多的稿件都退了,據說剩下的還有3米多高。

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Heroes In My Heart (16)

Gottingen的傳說

繼續講Landau的故事和Landau講過的故事

13.E.Landau 是比較自大的那種人,根本看不起物理化學,包括應用數學,他把任何和數學的應用有關的東西貶為“潤滑油”。一次Steinhaus的博士考試需要一個天文學家的提問。Landau似乎很關心,就問Steinhaus都被問了甚麼問題,當他知道是有關3體問題的微分方程的時候,大聲的說:“啊,如此說來,他知道這個.……”

14. A.Rosenthal曾經和Landau住一個房間。一天,Landau回到房間曏Rosenthal抱怨老年的Dedekind和他絮叨了一下午的廢話,Dedekind狠狠的抱怨當年Guass對他不公平,在他的博士學位考試時,問了一些特別難的問題。

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Heroes In My Heart (17)

Gottingen的傳說

兩個間接的和Gottingen的人有關係的事情

Dehn是Hilbert最得意的弟子之一,曾經率先解決了一個Hilbert問題。

15.Max Dehn離開Gottingen躲避納粹追捕的時候,經過蘇聯,換火車的時候,在海參崴逗留了一陣,閑來無事去了當地的圖書館,這裡的數學書僅僅占一個架子,全部都是Springer-Verlag的黃皮書。

16.Poincare 也曾去Gottingen演講,順便攻擊了一下Cantor的集合論,Zermelo當時恰好證明的每個集合都可以良序化,Poincare演講的時候他恰好坐在靠近Poincare腳邊的位子上,然而Poincare並不認識Zermelo,他大喊道:“Zermelo那個幾乎獨創的證明也應該徹底的毀掉,扔到窗外去!”Zermelo本來就性情古怪暴躁,那天更是絕望盛怒。Courant甚至認為Zermelo一定會在那天吃正餐的時候殺死 Poincare。

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Heroes In My Heart (18)

Gottingen的傳說

17.Caratheodory 是希臘的一個富人子弟,後來在測度等很多方面有著重要的貢獻,北大圖書館還有他的一本講復變函數的書,非常的幾何化,特別優美。他當初是一個工程師,26 歲突然放棄了這樣一個有前途的職業來學習數學,眾人很不理解,他說:“通過不受束縛的專心的數學研究,我的生活會變得更有意義,我無法抗拒這樣的誘惑。” 他選擇的學校是Gottingen.

18. W.F.Osgood是原來Havard的數學教授,來中國講過課,我這裡還有他在中國的講稿:-)。他也是Gottingen畢業的,娶了一德國姑娘,在美國保持著德國的傳統。大概是在Gottingen受的影響太大,Osgood 做事都模仿F.Klein。他留著歐洲式的頭髮,抽烟的時候不停的用小刀戳雪茄,一直抽到發苦的烟蒂頭。

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Heroes In My Heart (19)

Gottingen的傳說

從明天開始,再也不說Gottingen了

19.由於納粹對猶太人採取的政策,很多數學家都離開了Gottingen。一次納粹的教育部長問Hilbert說Gottingen的數學現在怎麼樣了, Hilbert說:“Gottingen的數學,確實,這兒甚麼都沒有了。”Gottingen從那時開始一蹶不振。

20. 這一個幾乎和Gottingen沒有甚麼關係,很多數學家都是這個樣子,開始的時候自己的工作的不到承認的,譬如說S.Lie當初的李群,Cantor當初的集合論,等等。

Grassmann 最初是一個預科學校的教員,儘管那個時候,他就做出了反交換代數這一大堆重要的東西,但是那個時代數學家從來不曾重視他的成果。Grassmann自己不的不放棄數學這個沒有前途的職業,化了不少功夫在印度的梵文,把一個叫做Rig-Veda的印度古經譯成了德文。所以Grassmann在當時的語言界受到了更多的尊重。

在Gottingen的圖書館裡有一本Grassmann的寫的維數論,標題頁上面用鉛筆寫著Minkowski的名字,序言後的腳註是:“書付印時作者已去世。”Minkowski用幾行字,清楚的錶達了Grassmann的成就:“新版本將比三十多年前收到更多的尊重。”

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Heroes In My Heart (20)

開始講述Einstein和他的廣義相對論

作為從Gottingen的故事到其他的故事的一個過渡

選一句永遠讓我心馳神往的話

關於這個宇宙最讓人難以理解的地方就是她竟然是可以被理解的。——Albert Einstein

1.

Einstein 構思廣義相對論的時候,儘管他的數學家朋友教了他很多Riemann幾何,他的數學還是不盡如人意。後來,他去過一次Gottingen,給 Hilbert等很多數學家做過幾次報告,他走不久,Hilbert就算出來了那個著名的場方程,Hilbert的數學當然比Einstein好很多。不久,Einstein也得出來了,有人建議Hilbert考慮這個東西的署名權問題,Hilbert很坦誠的說:“Gottingen馬路上的每一個孩子,都比Einstein更懂得四維幾何,但是,儘管如此,發明相對論的仍然是Einstein而不是數學家。”

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Heroes In My Heart (21)

說兩個歐聽來的故事

講的是這個世界上最漂亮的一套理論

廣義相對論

據說,Einstein的場方程的第一個球對稱的解,也就是Schwarzschild解,是同名的這個人,在一戰的戰壕裡給出的。Schwarzschild是Gottingen的天文學的教授。

Edditnton 是一個偉大的天文物理學家,下面這個故事是講他如何吹牛的Albert Einstein的廣義相對論發錶沒有多久,有記者去採訪Eddington,說聽說世界上只有三個人懂得這套高深的理論,不知這三個人都是誰? Eddington低頭沉思,很久沒有回答。那個記者忍不住又問了一遍,Eddington說:“我正在想誰是第三個人……”

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Heroes In My Heart (22)

謝謝那些每天都來讀我的文章的人

這篇送給我自己了

希望那些偉大的人們在天有靈保佑我吧

這個故事是一個gg告訴我的:-),還是講Einstein

不過沒有提到很地道的數學家

似乎每一個偉大的人物都以和Einstein交談過感到無比的光榮。楊振寧提到他當初見Einstein的時候,過於激動,以至於事後根本不知道自己說過甚麼Einstein又說過甚麼。Lev Landau,蘇聯最偉大的那個物理學家,就說自己當年參加某會議的時候,有幸和Einstein說過幾句話,而有某個認識Landau的人說 Landau純屬幻想,當時此人和Landau一起,坐在那次開會的大廳的最後幾排,連聽都聽不清,根本不可能談話。可見Landau對Einstein 的景仰程度。

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心血來潮逛到批踢踢數學版,發現這篇北大來的滿有趣的數學家軼事,所以貼來分享。有點長,可以慢慢看。

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作者:ukim

序,廢話幾句。

多年以前,我有一個很宏偉的計劃,打算寫一本厚厚的書。這本書有三部,第一部寫那些數學牛人們的傳奇動人荒誕不經的軼事,第二部充滿著歷史上最最經典的定理最最美妙的證明,第三部去真實的紀錄北大數學的這群爛人,寫他們那臟亂的宿捨和蕪雜的生活。這一直是一個理想,直到我動手寫這些文字的時候,我知道,這將永遠是一個美好的夢。所以,這裡只是那個計劃的一小部分,講述的是那些虔誠的人做過的虔誠的事。

第一次因為數學感動,是聽到大人們講華羅庚先生的故事,不知道那時候多大,隱約記得他們說華先生去蘇聯算一個衛星的東西,怕他們把自己的算法偷去,於是所有的東西都是心算。故事的真實性自然不可信,不過這很讓小孩子神往。我要講述的也是這麼一些事情,很多都是高中和大一大二讀過的,那是一段美妙的時光。美妙的東西希望大家一起分享,與人樂樂。

最後,按照寫序的一般格式,我來感謝一下應該感謝的人們。感謝knots陪我一起扭傷腳腕一起看遍好萊塢的美女,感謝hyson和我一起用兩塊八的牛奶煮面,感謝alpha和我兩次同居在那簡陋的破屋裡凍得瑟瑟發抖,感謝doudoulf那銀玲般的笑聲,感謝justinlee, mashimaro, aixuexi, transferrer和luk在每一個漆黑的夜晚大家共同進行著富有想象力的意淫。是他們的存在,回憶這個詞才有了色彩。

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Heroes In My Heart (1)

Bernoulli 家族 (1)

Euler停止了生命,也就停止了計算。——de Condorcet

這是一個生產數學家和物理學家的部落,有著十幾位優秀的科學家都擁有這個令人驕傲的姓氏。

1.John Bernoulli在1696年把最速降線問題在一個叫做《教師學報》的雜誌上面提出,公開挑戰主要是針對他的哥哥Jacobi.Bernoulli,這兩個人在學術讓一直相互不忿,據說當年John求懸鏈線的方程,熬了一夜就搞定了,Jacobi做了一年還認為懸鏈線應該是拋物線,實在是很沒面子。那個雜誌好像是Leibniz搞得,很牛,歐洲的牛人們都來做這個東西。到最後,Jhon收的了5份答案,有他自己的,Leibniz的,還有一個 L.Hospital侯爵的(我們比較喜歡的那個L.Hospital法則好像是他雇人做的,是個有錢人)然後是他哥哥Jacobi的,最後一份是蓋著英國郵戳的,必然是Newton的,John自己說“我從它的利爪上認出了這頭獅子.”據說當年Newton從造幣廠回去,看到了Bernoulli的題,感覺渾身不爽,熬夜到凌晨4點,就搞定了。這麼多解答當中,John的應該是最漂亮的,類比了Fermat原理,用光學一下做了出來。但是從影響來說, Jacobi的做法真正體現了變分思想。

2. Bernoulli一家在歐洲享有盛譽,有一個傳說,講的是Daniel Bernoulli(他是John Bernoulli的兒子)有一次正在做穿過歐洲的旅行,他與一個陌生人聊天,他很謙虛的自我介紹:“我是Daniel Bernoullis。"那個人當時就怒了,說:“我是還是Issac Newton呢。”Daniel從此之後在很多的場合深情的回憶起這一次經歷把他當作他曾經聽過的最衷心的贊揚。

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Heroes In My Heart (2)

Bernoulli家族 (2)

3. John & Jacobi這兩個Bernoulli人,都算不出來自然數倒數的平方和這個級數,Euler從他老師John那裡知道的,並且給出了π2/6這個正確的答案。

4. 法國有一個哲學家,叫做Denis Diderot,中文的名字叫做狄德羅,是個無神論者,這個讓葉卡捷琳娜女皇不爽,於是他請Euler來教育一下Diderot,其實Euler本來是弄神學的,他老爸就是的,後來是好幾個叫Bernoulli的去勸他父親,才讓Euler做數學了。Euler邀請Diderot來了皇宮,他這次的工作是證明上帝的存在性,然後,在眾人面前說:“先生,( a + bn ) / n = x, 因此上帝存在;請回答!”Diderot自然不懂代數,於是被羞辱,顯然他面對的是歐洲最偉大的數學家,他不得不離開聖彼得堡,回到了巴黎……

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Heroes In My Heart (3)

四色定理

證明是一個偶像,數學家在這個偶像前折磨自己。

獮.Eddington

1.一次拓撲課,Minkowski曏學生們自負的宣稱:“這個定理沒有證明的最要的原因是至今只有一些三流的數學家在這上面花過時間。下面我就來證明它。”…….這節課結束的時候,沒有證完,到下一次課的時候,Minkowski繼續證明,一直幾個星期過去了……一個陰霾的早上,Minkowski跨入教室,那時候,恰好一道閃電划過長空,雷聲震耳,Minkowski很嚴肅的說:“上天被我的驕傲激怒了,我的證明是不完全的……"

2. 1942 年的時候,Lefschetz去Havard做了個報告,Birkhoff是他的好朋友,講座結束之後,就問他最近在Princeton有沒有甚麼有意思的東西。Lefschetz說有一個人剛剛證明瞭四色猜想。Birkhoff嚴重的不相信,說要是這是真的,就用手和膝蓋,直接爬到Princeton的 Fine Hall去。

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Heroes In My Heart (4)

做數論的人 (1)

從實用的觀點來判斷,我的數學生涯的價值等於零。——Hardy

1. Lev Landau這位俄國最偉大的物理學家驚嘆道:“為甚麼素數要相加呢?素數是用來相乘而不是相加的。”據說這是Landau看了Goldbach(哥德巴赫)猜想之後的感覺。術業有專攻呀……

2. Graham說:“我知道一數論學家,他僅在素數的日子和妻子同房:在月初,這是挺不錯的,2,3,5,7;但是到月終的日子就顯得難過了,先是素數變稀,19,23,然後是一個大的間隙,一下子就蹦到了29,……”

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Heroes In My Heart (5)

做數論的人 (2)

3. 由於Fermat大定理的名聲,在New York的地鐵車站出現了亂塗在墻上的話:x^n + y^n = z^n 沒有解對此我已經發現了一種真正美妙的證明,可惜我現在沒時間寫出來,因為我的火車正在開來。

4. Hilbert 曾有一個學生,給了他一篇論文來證明Riemann猜想,儘管其中有個無法輓回的錯誤,Hilbert還是被深深的吸引了。第二年,這個學生不知道怎麼回事死了,Hilbert要求在葬禮上做一個演說。那天,風雨瑟瑟,這個學生的家屬們哀不勝收。Hilbert開始致詞,首先指出,這樣的天才這麼早離開我們實在是痛惜呀,眾人同感,哭得越來越凶。接下來,Hilbert說,儘管這個人的證明有錯,但是如果按照這條路走,應該有可能證明Riemann猜想,再接下來,Hilbert繼續熱烈的冒雨講道:“事實上,讓我們考慮一個單變量的復函數…..”眾人皆倒。

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Heroes In My Heart (6)

做數論的人 (3)

5. 有一個人叫做Paul Wolfskehl,大學讀過數學,痴狂的迷戀一個漂亮的女孩子,令他沮喪的是他被無數次被拒絕。感到無所依靠,於是定下了自殺的日子,決定在午夜鐘聲響起的時候,告別這個世界,再也不理會塵世間的事。Wolfskehl在剩下的日子裡依然努力的工作,當然不是數學,而是一些商業的東西,最後一天,他寫了遺囑,並且給他所有的朋友親戚寫了信。由於他的效率比較高的緣故,在午夜之前,他就搞定了所有的事情,剩下的幾個小時,他就跑到了圖書館,隨便翻起了數學書。很快,被Kummer解釋Cauchy等前人做Fermat大定理為甚麼不行的一篇論文吸引住了。那是一篇偉大的論文,適合要自殺的數學家最後的時刻閱讀。Wolfskehl竟然發現了Kummer的一個bug,一直到黎明的時候,他做出了這個證明。他自己狂驕傲不止,於是一切皆成烟雲……這樣他重新立了遺囑,把他財產的一大部分設為一個奬,講給第一個證明Fermat定理的人10萬馬克……這就是Wolfskehl奬的來歷。

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Heroes In My Heart (7)

Gottingen的傳說

Gottingen市政廳底層的墻上言不諱的鎸刻著:“Gottingen以外沒有生活。”

1. 1854 年,Riemann為了在Gottingen獲得一個講師的席位,發錶了他劃时代的關於幾何學的演說。由於當時聽這個演說的人很多是學校裡的行政官員,對於數學根本就不懂,Riemann在演說中僅僅只用了一個數學公式。Weber的回憶說,當演說結束後,Gauss懷著少見的錶情激動的稱贊 Riemann的想法。如果讀讀Riemann的講稿,就會發現那幾乎就是哲學,儘管這樣子,當時的觀眾中只有一個人可以理解Riemann,那就是 Gauss。而整個數學界,為了完善消化Riemann的這些想法,卻話了將近100年的時間。

有人說Riemann的著作,更接近於哲學而不是數學,甚至在一開始,歐洲的很多數學家認為Riemann的東西是一種家庭出版物,更接近物理學家的看法,與數學家沒有關係。一次, Helmholz和Weiestrass一起外出度假,Weiestrass隨身帶了一篇Riemann的博士論文,以便能在一個山清水秀的環境裡靜靜的研究這篇他認為是複雜又宏偉的工作。但是Helmholz大惑不解,他認為,Riemann的文章再明白不過了,為甚麼Weiestrass作為數學家要這麼化功夫呢?

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Heroes In My Heart (8)

Gottingen 的傳說

2. Klein 上了年紀之後,在Gottingen的地位幾乎就和神一般,大家對之敬畏有加。那裡流行一個關於Klein的笑話,說Gottingen有兩種數學家,一種數學家做他們自己要做但不是Klein要他們做的事;另一類數學家做Klein要做但不是他們自己要做的事。這樣Klein不屬於第一類,也不屬於第二類,於是Klein不是數學家。

3. Wiener去Gottingen拜訪這位老人家,他在門口見到女管家時,問道教授先生在麼?女管家訓斥道,樞密官先生在家。一個樞密官在德國科學界的地位就相當於一個被封爵的數學家在英國科學界的地位,譬如說Newton。Wiener見到Klein的時候,感覺就像去拜佛,後者高高在上,Wiener 的描述是“對他而言時間已經變得不再有任何意義”。

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Heroes In My Heart (9)

Gottingen的傳說

4.關於Klein還有一個故事,當初王詩宬老師請了一個法國的拓撲學家來北大做報告,他講的東西和雙曲幾何有些關係,半路上,突然講到了Klein和 Poincare的故事,說是Klein和Poincare都在研究自守函數甚麼的,對於2維的的情況,Poincare把自己的結果用Fuchs的名字來命名,因為這個人的東西他曾經看過,並且有很大的影響,Klein感到特別的不爽,他也得到了這樣的結果然而Fuchs本人對此卻一無所知,如此冠名,他自然覺的很不妥。後來,他和Poincare分別做3維的情況,無奈自己不是Poincare那樣的天才,用功過度,體力不支,身體都垮了,從此結束了自己創造性的數學生涯。Poincare自己也不在乎這麼東西,於是把3維自己得到的群命名為Klein群。

當時王老師也特別想將這個故事,自己躊躇了半天,後來說這個東西是法國人很有面子的一件事情,還是讓這個法國人講了。

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Heroes In My Heart (10)

Gottingen的傳說

開始講D.Hilbert吧

5. David Hilbert並不是Gottingen畢業的。19世紀80年代,Berlin大學的博士論文答辯,需要2名學生作為對手,他們曏你不停的發問。 Hilbert的一個對手是Emil Wiechert(埃米爾.魏恰特),後來是最著名的地震學家。那時候,德國(也許叫做普魯士)的大學教授特別少。Berlin之後3名數學教授,一般的大學至多2個。

Hilbert的博士宣誓儀式,校長主持:“我莊嚴的要你回答,宣誓是否能使你用真誠的良心承擔如下的許諾和保證:你講勇敢的去捍衛真正的科學,將其開拓,為之添彩;既不為厚祿所驅,也不為虛名所趕,只求上帝真理的神輝普照大地,發揚光大。”

歐很想知道現在北大的授予博士儀式是不是也有類似的話。

6. Hilbert上了年紀的時候,一次聽到一群年輕人正在談論一個他知道數學家。那時候,Minkowski這些他很熟的人,有很多都已經故去。他特別關心正在被談論的這個人,當大家說完這個人有幾個孩子之類的事情之後,他就問說:“…他還‘存在’麼.…….”

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Heroes In My Heart (11)

Gottingen的傳說

7.一次在Hilbert的討論班上,一個年輕人報告,其中用了一個很漂亮的定理,Hilbert說“這真是一個妙不可言(wunderbaschon)的定理呀,是誰發現的?”那個年輕人茫然的站了很久,對Hilbert說:“是你.……”。

8. Gottingen廣為流傳的一個關於Minkowski的故事,說是他在街上散步,發現一個年輕人正在默默想著某個很重要的問題,於是Minkowski輕輕的拍拍他的肩膀,告訴他“收斂是肯定的”,年輕人感激而笑。

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好久沒去柯裕棻的網誌了,剛剛隨手逛到這一篇滿有趣的小品。十幾歲的時候我也非常喜歡文具行,看到一堆一堆的小東西就覺得很想去研究,但沒想到有人可以把這件小事寫得如此生動...... 恩,有空看看吧。:)

原文

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有誰喜歡買文具嗎?有誰會因為買了一枝行雲流水的筆或一只俐落的橡皮擦而高興一整天呢?一定有人總是不斷尋找一種正確規格的筆記本,或是一種恰到好處的紙張觸感吧?有人非常在意鉛筆的狀態嗎?有人會為了膠水瓶蓋始終不長進而煩躁嗎?

又有多少人,只要隨便買個小文具用品,例如新出產的迴紋針,就可以重新打起精神來呢?

我正是這樣的人。我愛文具行。

文具行總是開在學校旁邊,它是與學校相生相息的商店。說起來,這種商店類別沒有什麼空間設計。這門生意不需要特別的光彩和氛圍,照明就是老老實實的日光燈,店的狀態又規矩又凌亂,感覺上零零碎碎,侷促著,一種坐辦公桌的心情。四面的牆上陳列了各種檔案夾,走道中間的島櫃擺滿了鉛筆盒和夾子類的小東西,另外又一層一層掛著許多貼紙、書籤和吊繩飾品的膠板,筆櫃則一定擺在老闆可以不時查看的位置,上面的幾本計算紙被試筆的人塗得密密麻麻的,畫的都是圓圈圈,是遠古的人類最直接出手的文字雛型。

小東西,小東西,無數的小東西,整個房子堆滿了十塊廿塊的零碎小物,萬一不小心打翻幾百個釘書針,真的覆水難收。

文具行是一個愉快的場所,它簡單、多彩而且豐足,它裡面所有的物品都有明白的功能,都許一個完滿解決的承諾。每一隻筆看起來都像是更端正的字,每一本筆記像是更清楚的知識,每一捲膠帶是更緊密的連結,便利貼是更有效率的小抄,檔案夾是更有組織的分類,長尾夾是更穩固的堅持,還有更多說不出所以然的小東西,怎麼看都猜不出用途,但它堂而皇之堆在那裡,就自有其存在的必要和理由,不可小覷,正如同 0.38 和 0.5 的筆蕊那麼斬釘截鐵的不同。

我現在看見文具行裡一整疊九宮格宣紙和少女漫畫墊板的時候,心裡還是會有想買的衝動。十五元一張的圖案小貼紙,儘管不知道可以貼在哪裡,常常是想也不想就買了下來。色彩柔美的鉛筆盒、桃子香氣的簽字筆、摻了亮粉的彩色鋼珠筆、草莓造型的橡皮擦,這些東西還是像八歲的時候一樣叫我動心。

出國去的時候我也特別喜歡逛文具行,有些文具幾乎全世界都一樣,有些則是特別帶著那個社會的道理。在美國非常通用某種黃底藍線的筆記本和黃色鉛筆,感覺很安分守己,粗樸,保守,恰恰像它的文化。日本正好完全相反,連一盒自動鉛筆的筆心包裝都精雕細琢得令人捨不得打開,整間文具行閃閃爍爍宛若童話世界,一走進去就目眩神迷忘了出路,完全體現了這個文化的纖細和偏執。

我特別喜歡空白的隨身型小筆記本,雖然根本沒有那樣多的想法可以紀錄,買的時候還是覺得很雀躍,彷彿多一本在抽屜裡存著,就多一種思考的可能,它們那種空蕩蕩的白,比我自己的腦子更自由。我買許多粉紅色粉藍色的筆,因為改作業的時候我喜歡淡一點的筆,如此那訂正和批改的語氣就不特別強烈了。我喜歡各式各樣的鉛筆,一枝一枝削得乾乾淨淨,躺在抽屜裡,像不會犯錯的好孩子,即使犯了錯,橡皮擦輕輕就擦掉了,一點也不沉重。

你的桌上有哪些文具呢?哪些是你愛不釋手的呢?

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沒事多念經,有益身心健康!

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觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。

舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。

以無所得故,菩提薩陲,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶。

yufenghsu 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

我覺得詹仁雄寫的文章都還滿好笑的,在一片女人細膩之海當中顯得很輕鬆,很喜歡看他寫的東西,雖然說在 hercafe 那裡放的那張照片看起來有點猥褻......

這是說關於以前愛戀過的人,後來卻連名字也記不得,也懶得記,的那種狀況。原文在此。覺得有趣的人可以去看看他的專欄人二雄的男人密碼

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十面埋伏,有三個主角,金城武、章子怡跟劉德華,他們戲裏的名字分別是,隨風、小妹跟捕頭……

對,我知道捕頭不是他的名字,那是劉德華的職務,白痴都知道好不好?!但導演就是這麼狠,他硬是不給劉德華名字,他在戲裡花了 36 秒解釋金城武的隨風不是如影隨風,是隨處風流的隨風,再花 20 秒讓章子怡暗送秋波地說金城武幽默,他也花了 40 秒讓章子怡說自己叫小妹,是因為不想在風月場所有個庸脂俗粉的花名…… 再花 20 秒讓金城武含情脈脈地疼惜的說她靈秀,但劉德華,就只有劉捕頭……

沒有理由沒有為什麼,劉德華就叫劉捕頭,連姓都懶得換,就算你一口氣拉長音唸劉…… 捕…… 頭,也不太會超過半分鐘吧,跟其他兩人戲份比起來,實在有點悶,好歹我還記得他在無間道叫劉建明督察……

可憐的劉捕頭犧牲形象在戲裡演個瘋狂的反派,卻連個名字都讓人想不起來,是不是太吃虧了…… 而且督察叫起來也比捕頭來的厲害。

你看看人家臥虎藏龍的碧眼狐狸,笑傲江湖的岳不群東方不敗…… 光聽名字就知道不是好東西,影史上才留名啊…… 提到壞蛋誰會想到捕頭,捕頭是哪位呀,每次一出場就被殺死的人才叫捕頭。

算了,先不管劉德華演這部戲划不划算,反正他賺的錢也不會分我,沒有名字的人,其實是愛情世界裡非常真實的現象。

分過手的人應該都有類似的經驗,有的人雖然有過愛戀、有過誓言,一朝滄海桑田後,你非但不想記起,連名字都不太想從自己的嘴巴講出來,所以他們的代名詞會變成前妻、前夫、李先生、吳小姐、張同學…… 甚至是那個人、某某某、賤貨爛人,又或者是…… 劉捕頭。

情逝之後,連講個字都嫌麻煩,何況是連名帶姓外加抬頭的說呢,不愛或愛不到的人的姓名是往後人生的負擔,那幾個字好像是刻在你情史上的錯誤座右銘,提醒著自己有個不想去面對的背叛、傷心、羞辱和沒回報的付出。

所以許多人在某些感情的記憶庫中,悄悄地把某些人的名字刪除,貼上自己能夠輕鬆解讀的語系,不讓過去的錯誤再干擾運算…… 如果這麼樣看待劉捕頭沒有名字的原因,可能會為他寬心一點。

這是我眼睛歪心術不正看到的絃外之音,也不知道導演的安排是故意的還是巧合,搞不好是我自己胡亂猜測 (可能性非常之大),人家北方漢子就是愛叫他劉捕頭,劉捕頭豪邁怎樣,沒啥道理,關你屁事……

你知道,像我們這種好事之人就是喜歡穿鑿附會,電影不好好看,明星天寒地凍躲飛鏢爬竹竿,趴在沾雪草原上脫衣服秀身材,這麼辛苦,我們為了騙稿費,研究主角有沒有名字,真是太不厚道了……

不如這樣,這篇的作者名字改成劉德華好了,算是致敬他沒名字還熱情演出的犧牲,而且,在情路上,我好像也當過幾次劉捕頭,頗有同是天涯淪落人的悔悟,唉呀…… 乾脆叫,對不起大家的劉德華,更有誠意,你們說好不好……

什麼,關劉德華什麼事?我會被他的影迷罵…… 那叫,對不起劉德華的張藝謀好了,一切都是他搞的鬼,總可以了吧……

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這是我在批踢踢看到的兩篇很不錯的有趣文章,轉來跟大家分享一下。原作者我不知道是誰,大概是寫得太好了所以被轉來轉去很多次。錯字我就不幫忙改了。這年頭好人卡氾濫,太多人搞不清楚狀況就以為自己很真誠很痴心,是女生不懂得珍惜等等。呃...... 我必須要說有些觀念的確是該改一改了,無趣乏味邋遢並不等於好男人,一直照著自己的價值觀去付出而不懂得給對方她所要的東西也不叫好男人,這叫傲慢,所以不要固執的付出了一堆,不是人家要的,然後回來怨嘆別人不領情。

自怨自艾的人有誰會喜歡哩?被拒絕有什麼大不了,回頭沮喪個幾天,然後反省再充實自己,不是更好嗎?別搞得好像全世界你喜歡的女生都該喜歡回來,你有權利喜歡人家,人家也有權利不喜歡你啊。況且感情本來就不是修電腦送早餐這些事情可以換來的吧。

很高興批踢踢的板眾在一片好人哀嚎聲中成立了魅力提昇板,有興趣的人可以去看看,板名叫做 catch,裡面討論很多兩性心理和人際技巧。姑且不論正確與否,我認為願意採取正面態度去學習這個出發點就已經很值得鼓勵了。雖然這些話題大多是針對可愛的大學生,不過恐怕將屆熟齡的許多男生也是一樣搞不清楚,所以.... 恩,還請笑納。


-- 好人醒醒吧 --

作者: skykissx (炎楓 ) 看板: Niceguyclub
標題: [轉錄]好人醒醒吧
時間: Sun Jan 29 12:28:11 2006

不是我寫的。我只是轉錄
原作者不知道是誰,如有侵權請告知。

寫這篇文章的人很厲害。

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原PO是正妹
徵求正妹水球
正妹正姐正姨正羅莉
芭拉巴拉一大串

靠么 我們的世界只能繞著這些東西運行嗎
的確 她正啊
正到翻
可是她的美麗不是因為你
你看的見她的努力嗎
你看的到她的人格和理想嗎
或者你自己的人格和理想 你忘記了嗎
幹 不要跟我說正妹就是你的理想
不要不試圖做任何改變

每天一副鳥樣
坐在電腦前打逼打蚊子打手槍
還期望會平白冒出一個正妹被你的真誠感動
拯救你脫離雙手的牽制
從此夜夜打炮到天明
幹 這世界多現實你又不是不知道
如果你是女的 你會選擇你自己嗎
你如果連自己都不愛
你又憑什麼要另一個人來愛你

怪正妹太多人把 所以太驕傲
丟水球 傳訊息 鳥都不鳥 理都不理
屌屁啊
你有沒有想過 正妹不是一個族群
他們都是單一的個體
無法取代的個體

除去她的美麗表象
你又認識多少的她
她的恐懼 她的困境 她的思考 她的掙扎 她的蛻變
你體悟過嗎 你參與過嗎

我們每個人都一樣
總有能接受與不能接受的點
我們都有權選擇我們想要的
他們只是外形搶眼而容易被聚焦
追她們的人多那她們當然有權選擇也容易麻痺
你莫名其妙對她好 為什麼她就要對你好
她只感到疑惑害怕
你到底有什麼企圖 如同圍繞在她身邊的蒼蠅一般

靠么 如果現在一百個女人追你你也要照單全收嗎
她拒絕你不是驕傲
她不想利用你對她的好 不適合的人本來就不會在一起
不要又什麼發卡不發卡的
這世界哪有那麼多好人可以當
那不是一個擋箭牌

當你轉身歸團大家給你安慰真的就沒事了嗎
你不改變還是一樣寂寞的丟著水球
你就是你
不是那些好人中的其一
就算隱沒在眾多ID中也無可取代

你可以不用很帥
但你要有夢想
才會擁有吸引人的特質
不要奢望度日
一點一低嚐試事情就會越變越好

不要奉承正妹
人都是會被寵壞的
這世界沒好人更沒有女神 只有人
正常的人 真實的人
讓我們以正常的面貌 真實的面對

就如同跟你那些熟識的朋友說話一般
正妹也沒什麼了不起
他們只是正常的小女生
真正了解他你不見得也會被她吸引

太多太多的悲劇了
請停止
我相信
每個人的有快樂的資格
你也是

幹 聽到沒!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


-- 好男人都死到哪裡去了? --

作者: skykissx (炎楓 ) 看板: Niceguyclub
標題: [轉錄][轉錄]Re: [轉錄] 好男人都死到哪裡去了?
時間: Mon Jan 30 12:57:41 2006

※ [本文轉錄自 CATCH 看板]

作者: skykissx (炎楓 )
標題: [轉錄][轉錄]Re: [轉錄] 好男人都死到哪裡去了?
時間: Mon Jan 30 12:56:27 2006

※ [本文轉錄自 skykissx 信箱]

作者: skykissx.bbs@ptt2.cc (skykissx.bbs@ptt2.cc)
標題: [轉錄]Re: [轉錄] 好男人都死到哪裡去了?
時間: Mon Jan 30 12:56:18 2006

作者: skykissx (濫情應景的很有感覺 ) 看板: skykissx
標題: [轉錄]Re: [轉錄] 好男人都死到哪裡去了?
時間: Tue Nov 15 14:35:08 2005

※ [本文轉錄自 oldhouse 看板]

作者: ed098006 (抗UV陽光男孩林小任) 看板: oldhouse
標題: Re: [轉錄] 好男人都死到哪裡去了?
時間: Tue Nov 15 14:20:53 2005

版上也有不少單身美眉,不知道你們看到這篇感想是什麼?

從小到大,我有著奇怪的思考方式,我總不覺得自己是男人,總會以女性當出發點。

當我看到諸如「女人不懂得珍惜」、「好男人需要伯樂」之類的文章,

常令身為半女性主義者的我嗤之以鼻。

我不只對一個人說過,男人是種很低等的生物,

在適當的光線和角度下,男人跟任何一個女人上床,附送滿嘴的甜言蜜語。

等到陽光射入房中,再叼著根煙說:「我喝醉了。」

「你說你愛我的!」女人說。

「我愛你是指你的身體。」帥氣的壞男人。


不過,壞男人的話不多,

通常會在公共場合發表宣言的都是「好男人」,大略有以下特徵:

一、平常不愛打扮,因為他們深信內涵比外表重要。

二、他們久久才會發現一個心儀對象。

三、培養許久的勇氣,常會在告白當天毀於一旦。

四、抱怨女方條件太高。

五、失戀後還是念念不忘。


當這些好男人生活在我身旁時,我會告訴他們:


一、外表絕對的重要,醜絕對不該死,但是醜又邋遢就該死。

你不能否認,面對一個陌生人,外貌是唯一可以使用的判斷方式。

王文華說:「好男人看起來像屍體,需要妳給一些人工呼吸。」

但是其實沒有人願意對素昧平生的髒男人施行人工呼吸,

好端端的一個男人,也不應該讓自己看起來像屍體,

你必須知道,人的眼睛只能接受光線,不能接受內涵。心才可以。

不過沒有人一開始就把心捧在手上跟你做朋友的。


二、你有權利選擇你欣賞的對象,但這之前先請先評估敵我的戰鬥力。

如果你的戰鬥力只有六千,而對方有一萬以上時,

你則必須要有變身成超級賽亞人的打算,

因為在沒有變身的情況下,你獲勝的機率趨近於零。

如果你不想改變自己屈就他人,那請你換人再打過吧。


三、你要有不畏懼失敗的勇氣,否則就不要出手。女孩子不喜歡懦弱的男人,

我可以保證,電車男的劇情發生機率絕對小於一。

沒有人百分之百可以把女人追到手,但常有人嘴上說自己可以有100%的成功率,

但通常這些男人的成功率即使不完美,也不會差到哪裡去,

因為他們有自信。


四、大多數女人都是脆弱且缺乏自信的,

她們會定下這麼高的條件,不是要你真的符合這些愚人的要求,

而是為了剔除掉沒有誠意的男人。

條件是人定的,君不見台北街頭,紅燈時還是一堆人在過馬路。

女人是感性的動物,要矇蔽她們遠比教小狗在固定的地方上廁所來得簡單,

當她陷入愛河時,什麼條件早就拋到九霄雲外了,

一些有男友的女孩子,聊天時也會說到自己男朋友跟當初自己定下的條件的差異

但你看她們的表情,還不是甜的讓你噁心。


五、世界是殘酷的,

死纏濫打的帥哥是癡情,死纏濫打的醜男是變態。

把了又把這件事,保安是不允許醜男幹的。

至於美醜跟你給她的第一印象有很大的關係,這又回到第一個問題了。

每個人心中自有一把尺,我就不多說了。


好女人單身是男人的錯,好男人單身是自己的錯,

如果你自詡為好男人,就期待會有正妹來倒把你,那你腦袋有點問題,就像我一樣。

好女孩正在被一堆王八蛋追著跑,哪有時間再來觀照你呢,

不過像我們這樣一個好男孩,就這樣被錯過了豈不可惜?

所以我們只能大發慈悲的,跑在那些王八蛋前頭,許好女孩們一個回頭的機會吧。

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這篇寫得非常好,尤其是第二部分從湘雲的角度出發的解析。從白話的角度來闡釋湘黛之間的情誼,是從前紅學討論中所沒有看見過的。釵黛晴襲之爭固然有其重要性,可是看久了不免覺得乏味就那麼幾個觀點。紅樓這部鉅作裡面應該還是有很多有趣的素材可以探討,類似這篇寫的女孩子之間的情誼就是一例。在我們身邊這樣的互動也是屢見不鮮呀。

原文發表於 ptt 紅樓夢版 Redology,作者 vista2000。

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1. 黛玉和湘雲之間的關係

很多人都注意到黛玉和湘雲之間關係的幾次變化:前面三十回中,湘雲似乎和黛玉頗為親密,來了賈府也往往和黛玉同住。但不久,湘雲口口聲聲稱讚寶釵,一定要和寶釵住在一起,對黛玉,則頗多當面及背後的指摘。可到了凹晶館聯詩的時候,湘雲和黛玉的關係又明顯好轉。

可是,細細品味,黛玉和湘雲的關係,卻很不簡單。即使在開始時兩人很親密的時候,也常常伴有口角;即使在湘雲常常當眾批判黛玉、褒揚寶釵的時候,黛、湘之間仍常常互相讚賞。

首先看看黛玉對湘雲的態度。紅樓夢中,和黛玉鬥口最多的,大概就是湘雲了。而黛玉最喜歡公開半打趣半挑剔的,也是湘雲了。常常是黛玉一句話撂出去,湘雲一大堆的話扔回來。然而,有趣的是,對於湘雲的話,黛玉往往是不大計較的,常常就沒了下文,而不像對寶釵那樣,會記在心裡。黛玉真正有較強反應的,主要是兩次:

一是寶釵過生日,湘雲快語道出齡官像黛玉,寶玉忙使眼色制止,晚上時分,湘雲和黛玉各自發作了寶玉一番。黛玉在當時是不曾說什麼的(這點電視上處理錯了,拍成黛玉轉身就走),後來的話是 "再你為什麼又和雲兒使眼色?這安的是什麼心?莫不是他和我頑,他就自輕自賤了?他原是公侯的小姐,我原是貧民的丫頭,他和我頑,設若我回了口,豈不他自惹人輕賤呢",口口聲聲,聲討的倒是寶玉,不是湘雲。

第二次則是寶玉得了金麒麟之後,湘雲送絳紋石戒指給襲人等,黛玉笑話湘雲胡塗遭湘雲搶白,黛玉不由冷笑 "他不會說話,他的金麒麟會說話"。

其它時候,湘雲和黛玉口頭的交鋒也很多,湘雲經常是 "言辭鋒利" 的,如蘆雪庵吃鹿肉時、如寶釵取笑說不信自己不如寶琴時、如襲人誇寶釵有涵養時,但黛玉往往適可而止,不會再繼續計較,也不見會將和湘雲的爭執記在心中。即使是黛玉和湘雲鬧得最厲害的一次,即聽戲的那一次,第二天,黛玉便和湘雲和好如初了。

20 回中,湘雲來賈府,寶玉和寶釵一起過來,黛玉說 "我說呢,虧在那裡絆住,不然早就飛了來了",這句話其實很是關鍵。黛玉在這句話裡表達了對兩個人的醋意,一個是寶釵,另一個就是湘雲。湘雲和寶玉的關係,很是要好,常常喜歡一起玩鬧,黛玉在忌憚 "金玉良緣" 的時候,對湘雲和寶玉的關係,也是略有戒心的。第一次黛玉的生氣,就是疑心寶玉待湘雲在自己之上。尤其是寶玉得了金麒麟之後,黛玉尤其擔心寶玉會因此做出 (註:原文這裡截斷,不知後意為何,想是 "背叛自己傷害自己的事" 一類言語)。

但黛玉即使同樣也在吃湘雲的醋,對湘雲和對寶釵的態度仍是不同的,待湘雲明顯較寶釵親密。45 回中,黛玉對寶釵說 "然我最是個多心的人,只當你心裡藏奸",這句話就說明了這種態度差異的原因:黛玉認為寶釵 "心裡藏奸",卻認為湘雲是個 "光明磊落" 的人,因此即使和湘雲有矛盾,也是稍縱即逝,不會記在心中。

到黛玉聽到了寶玉吐露心聲,知道寶玉果真是自己的知己後,從此再沒有認真的和湘雲爭吵。反之,湘雲頻頻的搶白黛玉,黛玉仍是很喜歡和湘雲說笑(黛玉很多時候和湘雲完全是女孩子之間的相互調笑),這是黛玉待湘雲親近的表示。

2. 湘雲對黛玉的態度

原來的時候,只想到黛玉在故事的發展中成長變化,最近仔細思量,才發現湘雲成長的痕跡更為顯著。但是由於湘雲的一貫的豪爽,頗為引人注目,竟讓人忽略了她的變化。且來看看她對黛玉的態度。

且看湘雲出場時和黛玉的幾段對話:
"二哥哥,林姐姐,你們天天一處頑,我好容易來了,也不理我一理兒"
"你自己便比世人好,也不犯著見一個打趣一個"
"這一輩子我自然比不上你。我只保佑著明兒得一個咬舌的林姐夫,時時刻刻你可聽 '愛' '厄' 去。阿彌陀佛,那才現在我眼裡"
好一個嬌俏活潑的小丫頭!

抱怨黛玉不和自己一處玩,足見對其依賴、親昵之感;後面兩段對話,都提到黛玉的好,並且認為自己不如黛玉,可見此時的湘雲,對黛玉是羡慕、佩服的。

湘雲的年紀比寶玉黛玉都小,在小孩子時,一兩歲年齡的差距會在心裡、學時、經歷上造成很大的差別了。湘雲是個 "褓襁中,父母嘆雙亡"、且又沒有兄弟姐妹的孩子,雖然自己的家族完全可以照顧、庇護自己,但誰是可以真正給她溫暖的人?賈母的疼愛,賈府的兄弟姊妹的相伴,一定給了湘雲最為難得的親情與快樂。忽然有一天,賈府中,來了一個林姐姐,不光相貌有若天仙,且聰明靈慧、才華橫溢。熱情的湘雲,一定是很快對黛玉產生了仰慕之情,就像任何一個小孩子,都很容易崇拜比自己年長幾歲的哥哥姐姐一樣。於是,湘雲到了賈府,白天,最愛和 "愛哥哥" 玩笑,晚上,就會纏著林姐姐,一起去看她那一屋子的書。這個時候的黛玉,應該也很喜歡這個小妹妹吧:自己已經失去了父母,雖然有諸人的照顧,到了晚上的時候,傷心事卻一件件涌上了心上;有了這個愛說愛笑的湘雲,清冷的心境也會多一絲的溫暖。

湘雲慢慢的長大了一點,她也是絕頂聰明的人物,幹什麼都出類拔萃,無論是針線還是詩詞,不知不覺中,她和黛玉的差距在慢慢的拉近。有一天,賈府中,又來了一個寶姐姐,這個姐姐,竟然長的不比林姐姐差,同樣的有才華,同樣的聰明。更難得的是,這個姐姐待人好溫和呀,湘雲立刻喜歡上了她。同時,湘雲漸漸發現,原來林姐姐並不是什麼都好的。她頗有點小心眼、小脾氣,而且很愛哭。湘雲就不是這樣,雖然她和黛玉同樣從小沒有了父母,但她總是那麼快快樂樂、瀟瀟灑灑的。她應該是以自己的快樂和瀟灑而自豪的,她不屑於因為自己的悲苦身世就顯出一幅可憐的樣子。黛玉很容易多心,湘雲和黛玉拌過幾次嘴,湘雲是心直口快的,她常常不忌憚當眾表示對黛玉的不滿。但過去之後,她也並不會往心裡去,但是對於湘雲來說,這時的黛玉,已經不像個姐姐了。但是寶釵,每次見到湘雲,總是那麼溫雅的笑著,她很是細心體貼,常常不動聲色的關照著沒有了父母的湘雲,真是很像一個大姐姐!

湘雲是豪爽的,但卻不是粗心的人,表面上的快樂並不代表她不嚮往著親情。小的時候,不太懂事,現在長大了,看著別人有父母時而護持、時而訓斥,心中也會希望有個人來教導自己、寵愛自己。寶釵的關心與周到,一次次讓湘雲覺到了溫暖,她感覺,自己好像有一個親人了!她真是希望,能夠永遠和寶釵在一起,能夠永遠有這麼一個姐姐!

湘雲的才華越來越出眾了,她也非常樂意展露自己的才華。當她聽說姐妹們作詩沒有叫自己的時候,便急得不得了。現在,大觀園裡,論起詩才,是寶釵、黛玉和湘雲三足鼎立的局面。在一次次的詩社中,湘雲卻又發現了自己和黛玉的共通之處。她特別喜歡黛玉的詩,就像做菊花詩時,黛玉的那句 "孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲" 讓她嘆服不已。而黛玉也最欣賞湘雲的詩,她最喜歡的,卻正是湘雲的 "圃冷斜陽憶舊遊" 和 "拋書人對一枝秋"。這個時候的湘雲,已經不滿足於僅僅擁有親人間的關愛與親熱,她開始渴望心靈的契合。原來她覺得自己和黛玉的性格天差地別,現在卻越來越發現,黛玉和自己在外表地差異之下,卻有著同樣不羈地個性。黛玉也和湘雲一樣,喜愛作詩,做起詩來,興致高昂。蘆雪庵聯句的時候,黛玉興致勃勃的和湘雲搶句子;湘雲平時也愛寫點東西,可是每當興衝衝的拿給寶釵看時,寶釵略略誇過幾句,就會教導湘雲 "這些東西總不是咱們女孩子的分內之事",湘雲在感激寶釵對自己的教導同時,卻也不禁覺得掃興。但是,如果拿給黛玉,那就不同了。黛玉和湘雲同樣的興頭,甚至會邀來大家起詩社,和湘雲的作品。黛玉看起來十分的柔弱,可是當大家在一起的時候,她常常妙語如珠,使得氣氛立刻活潑了起來。而當湘雲出什麼有意思卻有些刁難的點子的時候,黛玉總是擁護。寶玉生日時,湘雲想出了一個非常難的令 "酒面要一句古文,一句舊詩,一句骨牌名,一句曲牌名,還要一句時憲書上的話,共總湊成一句話。酒底要關人事的果菜名",大家都覺得很難,可黛玉立刻自告奮勇,替寶玉說了出來 "落霞與孤鶩齊飛,風急江天過雁哀,卻是一隻折足雁,叫的人九迴腸,這是鴻雁來賓"。湘雲很佩服黛玉的才情,她越來越覺得,作詩什麼的,和黛玉一起作才有味道。

黛玉現在已經不再說那些刻薄的話語了,但湘雲注意到黛玉也不會刻意的去討好別人,這點也很合湘雲的脾胃。過去的時候,她覺得黛玉和她自己的境遇差不多,為什麼黛玉那麼愛哭呢?可現在,她也能理解了。黛玉的身體多麼的弱呀!她可以毫無顧忌的烤生鹿肉吃,可黛玉只吃一點螃蟹夾子的肉,就會心口微微的痛;她可以吃醉了酒,躺在石凳子上睡著了,若是換了黛玉,怕不要受了涼,病上個十天半月的!黛玉一年倒有半年的時間在病著,換了是誰,恐怕也會多愁善感的。

漸漸的,湘雲對黛玉的憐惜、欣賞之情越來越重,這個時候,湘雲不僅不覺得黛玉是姐姐,簡直就像自己一個嬌弱的妹妹了。凹晶館聯詩以及當晚湘黛同眠時,湘雲對黛玉句句關心、勸慰的話語,細緻的體貼,在湘雲,是從未有過的。這個時候,湘雲和黛玉,已經成了真正的知己。寶釵對湘黛,也是很關心的。但寶釵的氣質,和二人相差甚遠,她只能從自己的價值觀出發,為二人考慮。真夠真正在心靈上和黛玉產生共振的,大觀園中,僅一湘雲爾!

yufenghsu 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

等了好久,忠實的 CA 迷老弟終於把這篇文章寄給我了。雖然翻譯成了中文,但是語調還是有濃濃的日語味,也算是特別的風味吧。

創作者彼此之間會有互相吸引,互相欣賞的現象,可是不能靠得太近,否則會互相碰撞,反而破壞了各自的個性。古今中外的創作者應該都遇到過類似的問題吧。這讓我想起 Cezanne 和 Pissarro。(參見我先前寫的亦師亦友,塞尚與畢沙羅

ASKA 的蒼涼鼻音和 CHAGE 的貼唇幽婉嗓音彷彿在我閱讀這篇文章的時候在耳邊響起,恩,他們真是經典,不論是身為一個團體或者是獨立創作都是,值得好好品嚐啊。

文中有些 ???? 代表原文不可考,如果有知道的朋友,還請幫忙補正,謝謝了。

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2 公尺又 10 公分的距離感 by MIYOYO AMANO(Tug of C&A 主編)

譯自『TWO-FIVE DVD』所附之寫真冊,2005/8/25 出版

在世間,表面上以『音樂理念不合』,實際上卻是因為團員彼此間情感不合而解散的團體,多得數不完。樂壇上煞有其事的流傳某一即將解散的團體的事:『到最後,彼此間似乎連看都不看一眼!』

『最初應該是有志一同的,但為什麼會演成那步田地?』旁觀者單純地如此嘆息著。更嚴重的是歌迷的那種悲傷,變成帶著深沉的憤怒。對於那些一面相信他們『會一直順利做下去』,一面看到『一副像好朋友的樣子』的歌迷來說,應該是特別大的打擊。但是,即使團員間真心要做好朋友,對於團體的人際關係,或許也要試著更用心去推量。因為無論是兄弟也好,家族以外的人也好;對於去做同樣的事,共度相同時光的同事而言,一旦不合,機會再多,也會被擺在一邊。

所謂『共事』,是單單允許『朋友般的關係』;單單不能夠『共舔傷口』。必須提出嚴格的要求,也必須冷靜地下判斷。確信是『為了將工作做好而設的梯架』等等的行動,也會一下子變成破裂的原因。工作上的人際關係,其發展與後退是:『一點點摩擦,也會造成分道揚鑣。』更何況音樂團體是創作的集合體,各個成員的自我意識都是天下第一。所謂『創作』,首先必須具有自信。而所謂『自信』,有時和『否定他人』是一體的。

只要想這兒,就會覺得團體的維持比連續發行 10 首百萬金曲還要難得多。

在那其中,CHAGE & ASKA 是維持著長達 26 年關係的二人組。若遠從高中時期開始算,則二人的關係已達 30 年。

結婚的雙方,在相遇的剎那,腦內的某處會『乒乓』地靈光一閃,電流在體內會『嗶~嗶~嗶~』地竄過。CHAGE & ASKA 之間,應該也會有這類的奇妙現象吧?以具有相同認知的男性友人而言,迄今,既有如此長久濃郁的關係,則當初應該也如同結婚的雙方,在相遇的剎那,彼此都有很大的衝擊才對啊。但是,很遺憾,似乎沒有!!!

現今已成為『傳說』的真實情況是…… 放學後,ASKA 聽到教室傳來吉他聲,忍不住挨近,發現是 CHAGE。ASKA 問:『是你作的曲子嗎?』CHAGE 回答:『是啊。』ASKA 就此相信 CHAGE 的才能舉世罕有,而對 CHAGE 抱著濃厚的興趣;二人的音樂緣就這樣接在一起了。

然而,事實上,CHAGE 所彈奏的是福岡的前輩樂團『??????』的曲子。CHAGE 只是『連想都不想就立刻』點頭回答 ASKA 的問題。若再度去明確地說,『CHAGE AND ASKA』也是在『連想都不想就立刻』的契機下結成的團體。

以一般的狀況而言,當 ASKA 知道 CHAGE 在那特殊場合下,實際上是『愛現』以後,應該非常吃驚。但是 30 年了,為什麼可以持續 30 年?換言之,或許就是以當時的『連想都不想就立刻』為媒介,而讓彼此間可以擁有互助互補的關係吧。如同諸位所知,這兩人的性格完全不同。有時據推測是從情緒上、價值觀上產生的不合,但是他倆在維持『二人組』的人際關係上、以最困難的組合狀態,一起在長久的歲月中,繼續創作著音樂。我想,畢竟要以『超大的緣分所造成』為答案才夠分量吧。不過,能引起他倆共鳴的一點是:『宇宙所引導出的那個緣分,並不是光憑老天就能擁有』。因為,他倆從過去,便一直努力著讓『CHAGE AND ASKA』的關係持續下去。

到底是什麼樣的努力?

那就是:『距離感的維持』。

這是舞台上的故事:CHAGE 所站的位置和 ASKA 之間,間隔 2 公尺又 10 公分。這是兩人間,從出道到現在,毫釐不差的距離。不管會場的大小廣狹、不管樂團的人數多寡,自 1980 年的『啟程 CONCERT』決定距離開始,一直延續到 2004 年的『TWO-FIVE』巡迴,不曾改變過。

這是單單賦予 CHAGE AND ASKA 的量尺。此距離感是根據各自的身高、體型、是否搭配不插電吉他或電吉他等等的美觀考量,再加上 CHAGE 和 ASKA 的特徵,決定出來的。即使伸出手,也不會撞到對方;然而,只要踏出幾步,就能觸到對方的肩膀。彼此互相關照,人們見到他們有時以個人為重,有時以『CHAGE AND ASKA』為整體。

如同『2 公尺又 10 公分』呈現了舞台上的最佳平衡,他倆在『CHAGE AND ASKA』的關係上,也保持這樣的距離感。

在人際關係上,要保持某一固定的距離是相當困難的。乾脆連帶全家族來交往那般的親密;或除了最低限度的話之外,一概不交談那般的冷淡;或許還比較簡單。過於接近或過於疏遠都不行。自己一個人,也可以保住秘密;但在注意到這一點的時候,就會察覺到與己共事的對方動向;這就是『2 公尺又 10 公分的距離感』。此一關係的保持,對『緣分的連結』是必要的。

當年的『應付』(譯者註:指恰克隨意回答,應付飛鳥的往事),雖然展開了緣分,而他倆在很早的時候,便已明白這緣分不是只屬於他們而已。這個緣分,也連結著聚集於他倆週遭的工作人員和觀眾們。因為,在不知不覺間,他倆感受到這樣的使命,便理所當然般地,將作為根本的『CHAGE AND ASKA 的緣』,看得非常重要。有笑、有怒,有寬容、也有傲慢。曾經變好,也曾經惡化。是人,更是工作上的夥伴。有各色各樣的『理所當然』,毋寧是更自然、更健康的。

那樣的日常思考,也是將緣分連結為一的能源,他倆只是走在前端。

以『CHAGE AND ASKA』為契機,某人和某人相遇了吧?誕生了若干新生命了吧?這樣一來,他倆透過歌曲,將人們連結一處的使命也應該完完全全地達成了。


譯者註 1:

『?????』的主唱財津和夫,就是日劇『一個屋簷下』主題歌的創作者兼主唱。前年 8 月,CA 和小田和正在富士急舉辦演唱會,財津和夫是特別來賓。

其作品參:http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/browse/-/489986/249-3926860-791

註 2:

有不少夫妻確實是因為喜歡 CA 而結成連理或更為恩愛的(如日本的 IKU 和 IKU 2 號,這恩愛夫妻也做了網頁,參 http://www.f3.dion.ne.jp/~kint/),他們常為兒女取名為『涼』、『明日香』(按:明日香的日文發音與飛鳥相同),為寵物取名為『???』。(當然也有為寵物取飛鳥名字的,但很少見)。

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這篇文章非常的「李家同」,不僅語氣典型,故事內容典型(總在意想不到的平凡地方出現救世主),故事結尾也很典型(故事中的人物總是會消失)。

我看了以後倒是非常的心有戚戚焉。曾經在校園裡遇到過很多個基督徒要遊說我參加 bible study,我可以看出有些人是只以儀式來服膺天主,而沒有真正學到天主的愛與寬容。信仰有很多不同層次,但是最根本的就是愛,接納,尊重與寬容。只是認為念某一篇特定經文,耶穌就會來到你身邊,那還不是很好的理解。我相信耶穌照顧我們,天主愛我們,不會因為是天主教徒或基督教徒或甚至非教徒而有什麼分別,天主也不會教我們去鄙視別的宗教。誠如泰瑞莎所言,受洗經文和儀式都是因為我們要主動的去愛天主,和天主有一個正式的名份,而絕非因此要起階級或分別之心。

我認為耶穌時時在我身邊,只要我在生活的每件小事上都學會天主的旨意,那麼天主自會指派我以我獨特的信仰方式來尊崇祂。

朋友轉寄,便轉錄上來,與大家分享。(原轉寄文沒有分段,所以分段是我自己分的)

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這篇文章我好幾年前看過,內容一直縈繞在我的腦海,前一陣子在網路上又發現這篇文章,似乎是李家同先生的作品,在此引用。

公元二千年,全世界有好多神學研討會,討論的題目大多數是耶穌基督降生為人的意義,因為公元二千年是耶穌基督降生二千年的日子。

有一個下午,三位大主教走出了在美國紐澤西州的一所神學院,他們才開完了一個研討會,在等一輛出租汽車送他們回紐約的一家旅館。出租汽車來了,司機是一位年輕的黑人,很有禮貌,駕駛的技術也很好。

在往紐約的途中,這三位主教中的一位忽然談到一個在網路上廣為流傳的流言,那就是耶穌基督已經來臨了,可是這次耶穌不告訴人家衪是基督,因此人類中任何一個人都可能是耶穌基督,對於神職人員來說,這實在是一個大麻煩。

有一位大主教對這個流言絲毫不在乎,他的理由很簡單,他認為耶穌基督來到這個世界上,一定會想增加世界上基督徒的數目,因此衪一定會利用電視來傳佈福音,因為這應該是最有效的方法。可是這位大主教又說他曾經仔細地檢查過世界上目前著名的電視佈道家,實在看不出有任何一位電視佈道家可能是耶穌基督。這些著名的電視佈道家好像都很有錢,耶穌基督不會如此有錢吧!

另一位大主教卻認為耶穌基督如果已經來到了這個世界,衪一定會利用網際網路來傳教,在他看來,這個方法更加有效。主教們還談了另一個問題:耶穌基督如果來到了這個世界,一定會行一些奇蹟,以證明衪是天主,可是他們一致的結論是最近世界上實在沒有什麼太偉大的奇蹟,有些現象,看起來有點神奇,其實是可以用科學的方法解釋的,有些根本就是幻覺,談不上是任何一種奇蹟。

在這兩位大主教討論得熱烈的時候,那位開車的司機一直很有禮貌地聽著,有一陣子,他們沒有討論,這位年輕司機開始說話了,他問坐在他旁邊的那位主教:「耶穌真的會如此在乎基督徒的數目嗎?」這位主教顯得有些驚訝,他說耶穌基督當然希望世界上信仰基督的人越多越好,當年衪來這個世界,難道不是為了傳佈福音嗎?司機卻不如此想,他說這個世界上的基督徒已數以億計,就以美洲為例,從最北的加拿大到最南的智利,到處都是裝飾了十字架的教堂,絕大多數的美洲居民,有的信基督新教,有的信天主教,可是都是信仰基督的人。再看歐洲,歐洲的基督徒也比比皆是,要談人數,這個世界上基督徒的數目實在不算少了。

這位司機認為基督徒人數雖然多,可是真正愛人的基督徒卻並不多,以中南美洲為例,這裡有如此多的天主教徒,可是也有可怕的貧富不均的現象,如果中南美洲的天主教徒都是愛人的天主教徒,中南美洲就不會有這麼多一貧如洗的窮人。歐洲的情形更使基督徒難為情,北愛爾蘭就是一個明顯的例子,天主教徒和基督教徒居然鬥爭了幾百年之久,至今沒有解決的跡象。因此,這位年輕的司機認為全世界的基督徒人數已經非常多了,遠遠超過了回教徒和佛教徒的數目。現在的問題乃是在於基督徒並沒有遵行耶穌基督的誡命:愛人如己,所以雖然世界上有這麼多的基督徒,世人卻沒有能感到基督徒的愛。

快到紐約了,路旁的電線桿上出現了「神愛世人」的標語,年輕司機指著標語說,如果我們的標語是「基督徒愛世人」,那該多麼有意義。

這些主教被這位年輕司機的議論說得有些心服,但礙於面子,卻也沒有在口頭上表示完全同意。

有一位沒有參加討論的主教在看紐約時報,他津津有味地在看一則新聞,這則新聞的題目叫做:「在紐約發生的奇蹟」,紐約有很多貧民區,通常貧民區裡有很多破碎的家庭,很多小孩子從小就從事販毒的行為,也常遭遇到敵對幫派的暗殺。窮人多,治安不好,這些每況愈下的貧民區幾乎是外人不肯去,也不敢去的地方。

可是最近有一個貧民區有了顯著的改善,破碎家庭幾乎完全絕跡,窮人雖然多,但幾乎沒有人販毒,小孩子們不再成天在街上遊盪,而改在學校裡求學。這個貧民區也成了全美國治安最好的地方,也是外國留學生最喜歡住的地區,不僅房租便宜,而且做完實驗深夜回家,也不用擔心被人搶劫。這一切都由於一位當地的年輕黑人努力的原因,這位年輕黑人居然能夠如此徹底改變了一個貧民區,難怪紐約時報說這是一個奇蹟了。

那位主教注意到報上的照片,他忽然對那位年輕司機說:「你是不是就是報紙上所提到的那位年輕人?」司機承認了,於是看報的主教就把這則奇蹟告訴了其他的主教,大家都對這件事大感興趣,他們紛紛問這位司機:「事實上你並沒有顯著地改善了當地的經濟,那你怎麼能夠使大家可以生活得還不錯,以至於大家都不再犯罪了。」

司機並沒有直接回答,可是他舉了一個聖經的例子:五餅二魚的故事。

耶穌有一次在湖邊講道,聽道的人很多,到了要吃飯的時候,怎麼辦呢?有一個小孩有五個餅和兩條魚,如果靠這五個餅和兩條魚,幾千個人奇蹟似地吃飽了。

司機說他認為並不是五個餅和兩條魚分來分去分不完,而是因為耶穌基督的道理感動了聽道的人,大家紛紛將自己帶來的食物和別人分享,換句話說,耶穌的確行了一個奇蹟,可是這個奇蹟是改變了人們的心靈,使人們變得很有愛心。

貧民區裡雖然有失業的人,可是大家都願意幫助他們,這個貧民區仍有一些舊式的雜貨店,照說這些雜貨店是無法和那些連鎖店競爭的,可是大家都知道這些雜貨店的老板都是年紀很大的人,如果雜貨店關門了,對這些老年人是一個極大的打擊,因此鄰居們總儘可能地光顧這些老式的雜貨店,使這些雜貨店可以繼續生存下去。

主教們對這位年輕司機的話極感興趣,他們邀請他到他們下榻的旅館去吃晚飯,司機立刻拒絕了,他說他從來沒有進入過這種豪華的旅館,他不會習慣在這種地方吃晚飯的。司機反而邀請主教去一個地方吃晚飯,那是他們貧民區裡的一家老人院,主教們總算看到了這個發生奇蹟的地方,雖然大多數的房屋都很老舊,但街道都非常乾淨,草地也都有人修剪。老人院是社區辦的,沒有政府的支持,經費全部靠捐助而來,很多義工也會自動來協助他們。

主教們一進入老人院的餐廳,就有人找他們做義工。一位主教替大家分菜,一位主教餵一位老人食物,因為他的手抖得厲害,另一位主教在聽一位老先生講往事,他抓到了一位肯聽他講的人,高興極了,講個不停,這位主教坐在他旁邊聽,不時地點點頭,也不時地答上幾句,究竟有沒有聽進去,他自己也弄不清楚。而那位年輕司機呢?他一直在忙著打掃環境。

等到老人們都吃飽了以後,司機邀請三位主教坐下來吃晚飯。大家坐定以後,他拿起了一個麵包,分開給三位主教吃,同時他說:「這是我的身體」,他又拿起一杯葡萄酒說:「這是我的血」。這三位主教忽然瞭解了,眼前這位年輕的黑人司機就是耶穌基督本人。忽然之間,這三位大主教發現耶穌基督已經再度降臨人間,這有點像三位推銷員,雖然推銷了一輩子的產品,可是從來沒有見過這家公司的董事長,現在忽然看到了,其震驚的程度當然可以想像得到。但是這三位大主教似乎並沒有震驚得吃不下飯。

在吃飯的時候,耶穌告訴他們,連衪的父母都不知道衪是誰,當衪還是小孩子的時候,在教堂裡常常不知不覺睡著了,衪的媽媽會把衪叫醒,然後告訴衪:「小心,耶穌會不喜歡你了。」

最令人吃驚的是耶穌從來沒有使用過衪的神奇能力來幫助自己。衪小時候曾得過肺炎,差點死掉。還有一次,衪唸高中的時候,騎機車出去玩,出了車禍,昏迷了一天一夜,從此以後,衪的爸爸就不准衪騎機車了。

三位大主教之中,有一位是樞機主教,他常常見到教宗,他建議耶穌應該由美國總統陪同,搭乘空軍一號到梵蒂岡去,他說教宗會給耶穌做一個簡報,報告這二千年來教會的工作,可是耶穌基督對這個建議沒有什麼興趣,衪說衪不需要去梵蒂岡,衪說衪知道這二千年來天主教會所做的每一件事,衪老調重彈,強調教會應該使基督徒能更加愛人。

有一位主教問耶穌,為什麼他們見到了耶穌,沒有非常震驚,一般人如果碰到了這種事情,一定會驚惶失措到吃不下飯的地步,可是他們胃口依然很好。別人看到了耶穌,可能一句話也說不出來,他們卻仍能和耶穌聊天。對於這個問題,耶穌的解釋是,當他們進入了老人收容所的時候,心裡充滿了愛,立刻放下身段去替老人們服務。因此在那時候,任何心中有愛的人都是已接近了耶穌,所以當他們見到耶穌的時候,反而覺得很熟悉了。耶穌說衪不會顯現給那些心中沒有愛的人,就是怕他們嚇壞了。

吃完了飯,耶穌送他們回旅館,在路上,有一位樞機主教忽然流下淚來,他說,這麼多年來,他都有司機開車,但他從來不管這位司機是誰,今天他才發現,今天的司機是救世主。在旅館門口,三位大主教都有一個共同的想法,他們想跪下來親吻這位年青黑人司機的手,但衪告訴他們:「不要跪下來吻我,將來當你們看到一個窮人的時候,你們應該跪下來服侍他們,因為凡是為最小兄弟做的,就是替我做。」

耶穌和他們揮手道別,衪說只要他們繼續愛人,衪就會永遠和他們在一起。這三位大主教沒有回去,他們分別寫信告訴了他們的長上,說他們曾經親眼見到了耶穌,也懂得了何謂奇蹟,奇蹟絕不是盲人忽然看見了,或者癌細胞突然消失得一乾而淨,而是心靈上的徹底改革。

耶穌在紐約貧民區所行的奇蹟,在於他使當地的人相親相愛,而且也淨化了他們的靈魂,當地之所以治安良好,並不因為那裡的經濟改善了,而是因為那裡的人有更良善的靈魂。

這三位大主教也勸大家不要去找尋耶穌,因為衪說過,只要有仁愛的地方,耶穌就在那裡。我們只要彼此相愛,耶穌就和我們在一起。沒有人知道這三位大主教到那裡去了,他們從此消失了,可是自從他們消失了以後,很多人開始感到基督徒的愛,世界上很多地方的電線桿上,開始出現了「基督徒愛人」的標語 。

yufenghsu 發表在 痞客邦 留言(9) 人氣()

最近聽到太多憂鬱症的例子,弄得自己的情緒也被黑暗影響。現在好不容易回來了,正在休養生息,看佛經。

這個網站很讚:

般若文海繁體站 http://book.bfnn.org/index.html

我雖然九成以上都看不懂,但是佛經的用字和音律自有一種撫慰心靈的效果,就好像在燙傷的地方敷上涼涼的蘆薈的感覺。

謝謝 Trista。

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這一篇白話的文章很不錯:(往生極樂與枉死娑婆)

http://book.bfnn.org/books/0602.htm


yufenghsu 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

以前讀到的時候,只覺得很特別,但是裡面提到的那些智慧啊勇氣啊根本無法了解。現在再看,就有很多感觸了....

Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.

Build me a son whose wishbone will not be where his backbone should be; a son who will know thee and that to know himself is the foundation stone of knowledge.

Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge. Here let him learn to stand up in the storm; here let him learn compassion for those who fail.

Build me a son whose heart will be clean, whose goal will be high; a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will learn to laugh, yet never forget how to weep; one who will reach into the future, yet never forget the past.

And after all these things are his, add, I pray, enough of a sense of humor, so that he may always be serious, yet never take himself too seriously. Give him humility, so that he may always remember the simplicity of greatness, the open mind of true wisdom, the meekness of true strength.

Then I, his father, will dare to whisper, "I have not lived in vain".


主啊!懇求你教導我的兒子,
使他在軟弱時,能夠堅強不屈;
在懼怕時能夠勇敢自持,
在誠實的失敗中,毫不氣餒;
在光明的勝利中,仍能保持謙遜溫和。

主啊!懇求你教導我的兒子,
篤實力行而不空想;
引領他認識你,同時讓他知道,
認識自己,才是一切知識的基石。

主啊!我祈求你,
不要使他走上安逸、舒適之途,
求你將他置於困難、艱難和挑戰的磨練中,
求你引領他,使他學習在風暴中挺身站立,
並學會憐恤那些在重壓之下失敗跌倒的人。

主啊!求你塑造我的兒子,
求你讓他有一顆純潔的心,
並有遠大的目標;
使他在能指揮別人之前,
先懂得駕馭自己;
當邁入未來之際,永不忘記過去的教訓。

主啊!在他有了這些美德之後,
我還要祈求你賜給他充分的幽默感,
以免他過於嚴肅,還苛求自己。

求你賜給他謙卑的心,
使他永遠記得,
真正的偉大是單純,
真正的智慧是坦率,
真正的力量是溫和。

然後作為父親的我,
才敢輕輕的說:
「我這一生總算沒有白白活著」,
阿們!

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